jiàn chú1.古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建﹑除﹑满﹑平﹑定﹑执﹑破﹑危﹑成﹑收﹑开﹑闭十二种情况。后因以"建除"指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。《淮南子．天文训》:"寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生;午为定，未为执，主陷;申为破，主衡;酉为危，主杓;戌为成，主少德;亥为收，主大德;子为开，主太岁;丑为闭，主太阴。"

qì qí/jī yú yú1.《淮南子．齐俗训》载:惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以"弃其余鱼"比喻节欲知足。

qì xí1.《淮南子．说山训》:"文公弃荏席，后霉黑，咎犯辞归。"后因以"弃席"比喻被抛弃的功臣。

xī tǔ1.犹息壤。《淮南子．墬形训》:"禹乃以息土填洪水，以为名山。"高诱注:"息土不耗减，掘之益多，故以填洪水也。"一说指沃土。

zhāo jūn1.某些朝生暮死的菌类植物。借喻极短的生命。《庄子．逍遥游》:"朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。"陆德明释文:"司马云:'大芝也。天阴生粪上，见日则死，一名日及，故不知月之终始也。'崔云:'粪上芝。朝生暮死，晦者不及朔，朔者不及晦。'"一说虫名，朝生暮死。见《淮南子．道应训》"朝菌不知晦朔"高诱注。参见"朝蜏"。又一说即木槿，朝花暮落。见《艺文类聚》卷八九引晋潘尼《序》。

zhī/qí jú/gōu1.附着于枝。《淮南子．修务训》:"龙夭矫，燕枝拘，援丰条，舞扶疏。"高诱注:"燕枝拘，言其着树如燕附枝也。"一说，木之曲枝，引申为屈曲。 2.喻拘困。

qī/xī liáng1.《淮南子．缪称训》:"昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮，宿诸畮首。"谓馀粮存放于田头。后因以"栖粮"称颂丰年盛世。

táng yīn1.棠树树荫。 2.喻惠政或良吏的惠行。 3.《淮南子．览冥训》:"日入落棠。"高诱注:"落棠，山名，日所入]。"后因以"棠阴"指光阴。

chǔ guān/guàn1.《淮南子．主术训》:"楚文王好服獬冠，楚国效之。"高诱注:"獬豸之冠，如今御史冠。""楚冠"即指此冠，后御使﹑使节及执法者皆戴之。

yù rì1.语本《淮南子．天文训》:"日出于旸谷，浴于咸池。"后以"浴日"指太阳初从水面升起。 2.古有羲和浴日的传说。见《山海经．大荒南经》。后以喻功勋巨大。参见"补天浴日"。