鹧鸪天 陈公密出侍儿素娘，歌紫玉箫曲 文
送孙著作赴考城兼寄钱醇老李邦直二君于孙处 文
使君闲如云，欲出谁肯伴。
清风独无事，一啸亦可唤。
来従白苹洲，吹我明月观。
门前远行客，青衫流白汗。
问子何匆匆，王事不可缓。
故人钱与李，清庙两圭瓚。
蔚为万乘器，尚记沟中断。
子亦东南珍，价重不可算。
别情何以慰，酒尽对空案。
惟持一榻凉，劝子巾少岸。
此风那复有，尘土飞灰炭。
欲寄二大夫，发发不可绊。
答径山琳长老 文
记承天寺夜游 / 记承天夜游 文翻注译赏
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？
（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
参考资料： 1、 唐满光 ．历代名篇赏析集成 ：中国文联出版公司 ，1988 ：102-103 ．
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂(suì)至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；
单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
庭下如积水空明，水中藻(zǎo)荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
荇，荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。
（盖……也：原来是。
）为：动词。
做。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
但，只（是）仅仅。
闲人：闲散的人。
这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。
其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
耳：语气词,“罢了”。
参考资料： 1、 唐满光 ．历代名篇赏析集成 ：中国文联出版公司 ，1988 ：102-103 ．
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂(suì)至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。
想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门；
单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。
元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。
步，散步。
于：在。
中庭，庭院里。
庭下如积水空明，水中藻(zǎo)荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光？
（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。
藻，藻类植物。
荇，荇菜。
这里借指月色下的竹柏影。
交横：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
也：句末语气词，表判断。
（盖……也：原来是。
）为：动词。
做。
但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
但，只（是）仅仅。
闲人：闲散的人。
这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。
首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。
其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。
耳：语气词,“罢了”。
参考资料： 1、 唐满光 ．历代名篇赏析集成 ：中国文联出版公司 ，1988 ：102-103 ．
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。
东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。
这“美”来自语言的“纯”。
笔记如同拉家常，娓娓叙来。
虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。
点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！
写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。
接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。
在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。
及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。
（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。
山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？
”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。
从文章结构看，结句属“合”，就此打住。
从语意上看，它包蕴丰富。
“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。
其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？
赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
分层赏析 全文分三层。
第一层叙事：交待了时间，地点和夜游原因。
首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。
这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。
张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。
当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。
这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。
(寻友夜游) 第二层写景：描绘庭中月光的澄清。
作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。
读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。
作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。
更体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。
(庭中夜色) 第三层：惋惜无人赏月 便转入议论。
作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；
从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事！
苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。
当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！
(月下抒情) 细化赏析 “月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。
“入户”二字，把月光拟人化。
月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。
“欣然起行”：是作者的反应；
写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。
一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；
只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。
四字写出了作者的喜悦和兴奋。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。
“怀民亦未寝，相与步于中庭。
”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。
“何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
”：一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景，二是表现了作者安闲自适的心境，三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨 “庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
”：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。
此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。
“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。
前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。
作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
写作技巧 1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
3.抓住了瞬间的感受：何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
4.虚实（动、静）结合：把竹柏（实、静）比作了水中的荇藻（虚、动）。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。
2.描写月色，如诗如画。
3.语言凝练含蓄，饶有余味。
作者心境 虽然自己有欣赏美景的乐趣，但是并不得意。
将自己寄情于山水之间，有失意的自我排解。
——本文体现二人友情的句子：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民（唯张怀民可与同乐）；
怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）；
相与步于中庭（两人亲密无间）；
但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。
“水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。
闲人：苏轼这时被贬为黄州团练副使，有名无实，所以自称“闲人”。
写月突出其明，写境突出其静，写影突出其形，写人突出其闲，写情突出其空。
参考资料： 1、 唐满光 ．历代名篇赏析集成 ：中国文联出版公司 ，1988 ：102-103 ．
浣溪沙·细雨斜风作晓寒 文翻注译赏
和董传留别 文翻注译赏
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
参考资料： 1、 潘亚萍．古诗文注释．杭州：浙江大学出版社，2010：143
粗缯(zēng)大布裹生涯，腹有诗书气自华。
腹有：胸有，比喻学业有成。
诗书：原指《诗经》和《尚书》。
此泛指书籍。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
厌伴老儒烹(pēng)瓠(hù)叶，强随举子踏槐(huái)花。
老儒：旧谓年老的学人。
唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。
”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。
共四章。
根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。
或以为燕饮之诗。
首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：指被推荐参加考试的读书人。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。
夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。
前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊(náng)空不办寻春马，眼乱行看择婿(xù)车。
囊空不办：引自《南史‧虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。
高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。
问曰：‘卿此屐已几载？
’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。
’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语，只将“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”之诗意转化为“寻春马”；
引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为“囊空不办”，引用二个典故融合为一句，语多转折。
囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。
唐杜甫《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。
”寻春马：引用孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”择婿车：此指官贾家之千金美女所座之马车，游街以示择佳婿。
唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。
其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。
见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。
唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。
”世俗：社会上流传的风俗习惯。
《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。
”诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。
《南史·王韶之传》：“恭帝即位，迁黄门侍郎，领著作，西省如故。
凡诸诏黄皆其辞也。
”字如鸦：诏书写的黑字。
语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
参考资料： 1、 潘亚萍．古诗文注释．杭州：浙江大学出版社，2010：143
粗缯(zēng)大布裹生涯，腹有诗书气自华。
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
腹有：胸有，比喻学业有成。
诗书：原指《诗经》和《尚书》。
此泛指书籍。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
厌伴老儒烹(pēng)瓠(hù)叶，强随举子踏槐(huái)花。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
老儒：旧谓年老的学人。
唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。
”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。
共四章。
根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。
或以为燕饮之诗。
首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：指被推荐参加考试的读书人。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。
夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。
前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊(náng)空不办寻春马，眼乱行看择婿(xù)车。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
囊空不办：引自《南史‧虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。
高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。
问曰：‘卿此屐已几载？
’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。
’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语，只将“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”之诗意转化为“寻春马”；
引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为“囊空不办”，引用二个典故融合为一句，语多转折。
囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。
唐杜甫《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。
”寻春马：引用孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”择婿车：此指官贾家之千金美女所座之马车，游街以示择佳婿。
唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。
其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。
见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。
唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。
”世俗：社会上流传的风俗习惯。
《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。
”诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。
《南史·王韶之传》：“恭帝即位，迁黄门侍郎，领著作，西省如故。
凡诸诏黄皆其辞也。
”字如鸦：诏书写的黑字。
语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦”。
参考资料： 1、 潘亚萍．古诗文注释．杭州：浙江大学出版社，2010：143
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。
中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。
读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。
尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。
”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。
“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。
全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。
孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。
王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。
董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。
显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。
在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。
今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。
也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
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浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 文翻注译
临江仙·夜到扬州席上作 文翻注译赏
尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。
珠帘十里卷香风。
花开又花谢，离恨几千重。
轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。
语音犹自带吴侬。
夜阑对酒处，依旧梦魂中。
尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。
珠帘十里卷香风。
花开又花谢，离恨几千重。
谁怀念李白而想和李白举洒论文呢？
是杜甫，他在成都的草堂遥指江东的李白。
夸说当时扬州的繁华富丽。
从早春又到晚春初夏，离恨之情千斤重。
轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。
语音犹自带吴侬。
夜阑对酒处，依旧梦魂中。
小船连夜渡江来到扬州，大家同时吃惊而又笑我经过旅途辛苦的疲困容颜。
说的话仍然带着江东口音。
夜深喝酒的地方，仍是像作梦一样。
参考资料： 1、 陈如江著,一蓑烟雨任平生：东坡词赏读,人民文学出版社,2009.08,第38-39页 2、 （宋）苏轼著；
石声淮，唐玲玲笺注,东坡乐府编年笺注,华中师范大学出版社,1990.07,第297页
尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。
珠帘十里卷香风。
花开又花谢，离恨几千重。
草堂：杜甫在成都时的住所。
江东：杜甫在成都时李白正放浪江东，往来于金陵（今江苏南京）、采石（今属安徽）之间。
杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。
何时一尊酒，重与细论文。
”“珠帘”句：杜牧《赠别二首》之一：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
” 轻舸(gě)渡江连夜到，一时惊笑衰容。
语音犹自带吴侬(nóng)。
夜阑(lán)对酒处，依旧梦魂中。
轻舸：小船。
“语音”句：言友人说话时吴地口音未改。
吴侬，吴地口音。
“夜阑”二句：化用杜甫《羌村三首》之一：“夜阑更秉烛.相对如梦寐。
” 参考资料： 1、 陈如江著,一蓑烟雨任平生：东坡词赏读,人民文学出版社,2009.08,第38-39页 2、 （宋）苏轼著；
石声淮，唐玲玲笺注,东坡乐府编年笺注,华中师范大学出版社,1990.07,第297页
尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。
珠帘十里卷香风。
花开又花谢，离恨几千重。
谁怀念李白而想和李白举洒论文呢？
是杜甫，他在成都的草堂遥指江东的李白。
夸说当时扬州的繁华富丽。
从早春又到晚春初夏，离恨之情千斤重。
草堂：杜甫在成都时的住所。
江东：杜甫在成都时李白正放浪江东，往来于金陵（今江苏南京）、采石（今属安徽）之间。
杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。
何时一尊酒，重与细论文。
”“珠帘”句：杜牧《赠别二首》之一：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
” 轻舸(gě)渡江连夜到，一时惊笑衰容。
语音犹自带吴侬(nóng)。
夜阑(lán)对酒处，依旧梦魂中。
小船连夜渡江来到扬州，大家同时吃惊而又笑我经过旅途辛苦的疲困容颜。
说的话仍然带着江东口音。
夜深喝酒的地方，仍是像作梦一样。
轻舸：小船。
“语音”句：言友人说话时吴地口音未改。
吴侬，吴地口音。
“夜阑”二句：化用杜甫《羌村三首》之一：“夜阑更秉烛.相对如梦寐。
” 参考资料： 1、 陈如江著,一蓑烟雨任平生：东坡词赏读,人民文学出版社,2009.08,第38-39页 2、 （宋）苏轼著；
石声淮，唐玲玲笺注,东坡乐府编年笺注,华中师范大学出版社,1990.07,第297页
尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。
珠帘十里卷香风。
花开又花谢，离恨几千重。
轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。
语音犹自带吴侬。
夜阑对酒处，依旧梦魂中。
上片写对友人怀念的深切。
“尊酒何人怀李白”两句，运用杜甫怀念李白的典故，抒写了对友人的深切思念之情。
“何人”，当然是指杜甫，故作设问，不仅增加了句法的变化，也使语言显得含蓄有味。
杜甫、“草堂”都是词人自喻，“李白”、“江东”则是他喻，即比喻友人，亦即“扬州席上”的主人。
“珠帘十里卷香风”，用杜牧诗意写扬州，暗指东道主王存，与上文“怀李白”、“指江东”语意相承。
词人怀念之情虽深，可是“花开花谢，离恨几千重”。
“花开花谢”，象征着时光的流逝，这里是说离别之久；
“离恨几千重”，是夸说离恨之深，而且使抽象的感情有了形体感，似乎成了可以看得见摸得着的东西，从而增强了语言的形象性和表现力。
有了上片的铺垫，下片写扬州席上意外相逢时的惊喜和迷惘，就显得十分真实可信了。
“轻舸渡江连夜到”，承上“珠帘”句，点出题目“夜到扬州”。
词人是从江南京口渡江而来的，所以才如此便捷。
“一时惊笑衰容”，紧承前句，写出了与友人意外相逢时惊喜参半的复杂感情。
词人当年已56岁，又久历宦海沉浮，天涯游宦，说是“衰容”，想来是极为吻合的。
彼此倾谈时，词人还发现，对方“语音犹自带吴依”。
结穴二句写“席上”的情事：“夜阑对酒处，依旧梦魂中。
”这里化用杜甫写乱离中与亲人偶然重聚时深微感情的名句——“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，来表现这次重逢时的迷惘心态，从而深化了与老友间的交谊。
这首词真实地表露了词人当时“量移”后的心境。
“量移”，虽未能彻底平反昭雪，但已显现出宽赦之君恩。
所以，词人先以李白受谗自喻，后以杜甫乱中幸得生还相譬，其用事贴切，暗与自己实际遭遇相合。
故而在六十字的短短篇幅中，写了相忆、相聚、慰藉、话旧、伤离等广阔的内容，含蓄地倾诉了自身之不幸遭遇，使作品更富于感愤。
使人读之浮想联翩，为之凄然。
参考资料： 1、 朱靖华，饶学刚，王文龙编著,苏轼词新释辑评 （下册）,中国书店,,第1121-1122页 2、 熊朝东著,明月几时有：苏轼诗词文精品选析,四川文艺出版社,2001,第186页
菩萨蛮·回文秋闺怨 文翻译
井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。
羞对井花愁，愁花井对羞。
影孤怜夜永，永夜怜孤影。
楼上不宜秋，秋宜不上楼。
井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。
羞对井花愁，愁花井对羞。
井栏边两裸梧桐树，望着我的冷色的新妆。
我穿淡淡的新妆，初次望着两棵梧桐树立在井栏旁。
我低垂地望着井栏边的花在凋落愁叹，发愁的花在井栏边望着我失色低头。
影孤怜夜永，永夜怜孤影。
楼上不宜秋，秋宜不上楼。
形影孤单，悲叹我度失眠难熬的长夜。
长长的秋夜，可怜我这孤单的身影。
楼上不适应这肃杀的秋色，萧瑟的秋色，我不应该上楼去眺望。
参考资料： 1、 苏轼著，丁永淮编注．苏东坡黄州作品全编．武汉：武汉出版社，1996年8月：163
井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。
羞(xiū)对井花愁，愁花井对羞。
井栏边两裸梧桐树，望着我的冷色的新妆。
我穿淡淡的新妆，初次望着两棵梧桐树立在井栏旁。
我低垂地望着井栏边的花在凋落愁叹，发愁的花在井栏边望着我失色低头。
照：看，望。
新妆：女子新颖别致的打扮。
冷：淡淡色。
新：初次。
对：望。
羞：低垂。
影孤怜夜永，永夜怜孤影。
楼上不宜秋，秋宜不上楼。
形影孤单，悲叹我度失眠难熬的长夜。
长长的秋夜，可怜我这孤单的身影。
楼上不适应这肃杀的秋色，萧瑟的秋色，我不应该上楼去眺望。
不宜：不适应，意谓楼上也有凉意了。
参考资料： 1、 苏轼著，丁永淮编注．苏东坡黄州作品全编．武汉：武汉出版社，1996年8月：163