1.《诗．小雅．鹤鸣序》:"诲宣王也。"郑玄笺:"教宣王求贤人之未仕者。"后因以"鹤鸣"指贤者隐居之义。 2.谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。 3.《韩非子．十过》:"师旷不得已，援琴而鼓。一奏之﹐有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。"后即以"鹤鸣"赞扬琴声优美感人。

旧时比喻有才德、有名望而而没有出来作官的人，不能为当权者所重用的慨叹。

九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。

1.山名。在今四川省崇庆县西北。

指有才德声望的隐士。

长篇小说。张资平作。1922年发表。鹤鸣幼时在父亲办的蒙塾读书。后与同学谢伟同入村里的教会学校。辛亥革命爆发后，两人一起考取赴日本留学官费生。后父亲来信要他回家定婚，他拒不从命。不久传来父亲病故的噩耗。是现代文学史上第一部长篇小说。

〈书〉《诗经·小雅·鹤鸣》：‘他山之石，可以为错。’又：‘他山之石，可以攻玉。’后来用‘攻错’比喻拿别人的长处补救自己的短处（错：磨刀石；攻：治）。

1.乐府清商曲辞《西曲歌》名。 2.琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。 3.唐教坊曲名，南唐后主李煜用为词牌名。宋人欧阳修﹑赵令畤等多用之。见《词谱》卷六。 4.曲牌名。属南吕宫，南北曲均有，北曲较多用，字数与词牌不同，多用在套曲中《玄鹤鸣》曲牌之后。南曲字数与有的词牌如别名为《圣无忧》的词牌前半段相同，作为引子。

东汉五斗米道创立者。原名张陵，字辅汉，沛国丰(今江苏丰县)人。曾入太学。后入鹤鸣山(四川大邑县境)修道。结合民间巫术用符水为人治病，并作道书二十四篇，创立道派，为道教定型之始。入道者须交纳米五斗，故时称“五斗米道”。后被道教徒尊为“天师”，世称“张天师”。

1.语本《诗．小雅．鹤鸣》:"它山之石，可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长，治己之短。