第二国际中的机会主义派别和思潮。以考茨基为主要代表。否认帝国主义是现代战争的根源，反对无产阶级用暴力打碎资产阶级的国家机器。自我标榜站在左派与右派之间的“中派”立场，实际上要左派放弃革命原则向机会主义投降。

关于人类社会发展的非科学的历史观。历史唯心主义认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律。也叫唯心史观。

认为历史发展由一种不可抗拒和避免的神秘力量决定的学说。它否认人的自觉能动性，主张完全听任命运或天意的安排，不作任何改造自然和社会现实的积极努力。如中国儒家“死生有命，富贵在天”的天命观，古希腊罗马斯多葛派“服从命运”等主张。

否认人类能够认识或能够彻底认识世界的哲学学说。同“可知论”相对。主张人的认识不超出感觉和经验，不承认在感觉和经验以外有确实可靠的东西存在。欧洲近代不可知论的主要代表是英国的休谟和德国的康德。

19世纪中叶的无政府主义思潮。以巴枯宁为主要代表。宣扬绝对的个人自由，否认任何权威，反对一切国家，反对无产阶级专政；主张建立绝对自由的无政府状态的社会。

与“决定论”相对。否认一切事物具有因果制约性和规律性的哲学学说。它无限夸大偶然性、自由意志，宣扬盲目力量。

连词。①表示承认某个事实，引起下文转折：这样办～稳当，但是太费事，怕缓不济急。 ②表示承认甲事实，也不否认乙事实：意见对，～应该接受，就是不对也可作为参考。

研究较低层次以揭示由它们组成的较高层次事物或系统的特性和规律的方法。它与还原论有根本区别，强调两个层次之间质的差别，否认低层次的各项要素性质的总和完全等同于高层次事物或系统的性质。

对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑的哲学学说。在西方哲学史上，由于不同时期的怀疑论对所怀疑的具体对象有所不同，因而起过不同作用。

一译“行会社会主义”。20世纪初在英国出现的资产阶级改良主义思潮。代表人物有潘蒂、霍布逊等。他们否认国家的阶级性，主张和平地用行会社会代替资本主义制度。