1.谓同受节度。《汉书．西域传上．大月氏国》:"大夏本无大君长﹐城邑往往置小长﹐民弱畏战﹐故月氏徙来﹐皆臣畜之﹐共禀汉使者。"颜师古注:"同受节度也。"一说﹐共﹐同"供";禀为廪给之义﹐故"共禀"谓供给粮食。参阅王鸣盛《十七史商榷．汉书二一．共禀》。

1.相传汉明帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人傅毅曰:"臣闻天竺有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。"于是上悟，遣使者张骞等人于大月支写佛经四十二章，并在洛阳城西雍门外起佛寺。事见汉牟融《理惑论》。后遂用作典故。

1.古代西域国名。为大月氏的后裔，一说为高车的别种。五世纪中分布于今阿姆河之南。东罗马史家称之为"白匈奴"。建都拔底延城。势力曾达到康居﹑安息﹑疏勒﹑于阗等国。北魏太安以后，每遣使节至北魏。后为突厥木杆可汗所破，部落分散。参阅《魏书．西域传．嚈哒》。

全称“太阴历”。历法的一种。以朔望月为编历的基础。月的平均天数与朔望月长度接近，大月30天，小月29天；年的长短是月的整数倍，与回归年无关。如古希腊历与伊斯兰历等。

大月面环形山向四周辐射出长而宽的条纹。宽达数百千米，可笔直地延伸数千千米，穿越众多的环形山、山系、月谷。可能是由火山爆发或大陨星陨落引起爆炸形成的。

1.古西域国名。东界乌孙，西达奄蔡，南接大月氏，东南临大宛，约在今巴尔喀什湖和咸海之间，王都卑阗城。北部是游牧区，南部是农业区。南部城市较多，有五小王分治。汉元帝永光元年(公元前43年)，康居王迎匈奴郅支单于居康居东部合力对抗乌孙。元帝建昭三年(公元前36年)，西域都护甘延寿﹑副校尉陈汤率军入康居，击杀郅支单于。东汉时，栗弋﹑严﹑奄蔡均为康居属国。晋武帝泰始中(公元265－274)，遣使献善马，南......更多

一年的总候数。气象上规定五天为一候。一年365天，理应分为七十三候，但为了与月、旬配套方便起见，将每月的26日至月底(无论大月、小月)算为一候，故一年为七十二候。

1.又称"恒朔"。我国古代历法家取月的平均日数为29.5日，大月30日，小月29日，大小月相间，用这种方法定出的每月初一日叫"平朔"。这样太阳和月球黄经相等的时刻不一定在每月的初一。因此，日食有时发生在月终的晦日，有时发生在初二。

1.佛教创始者释迦牟尼是古印度释迦族人，简称为"释种"。后亦泛指佛教信徒。 2.即塞种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今伊犁河流域及伊塞克湖附近一带，前第二世纪前期因大月氏人西迁，侵入其地，一部分南下征服罽宾等地，一部分留居故地者后与新侵入的乌孙人混合。

1.即阴历。历法的一种。历月的长短依据天象而定﹐平均值大致等于朔塑月。大月三十日﹐小月二十九日。历年的长短只是历月的整倍数﹐和回归年无关。通常说的"阴历"指我国旧时通用的历法﹐即农历。