1.降雨。 2.《文选．宋玉》:"玉曰:昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰:'妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰:'妾在巫山之阳，高山之阻。旦为朝云，暮为行雨;朝朝暮暮，阳台之下。'"李善注:"朝云行雨，神女之美也。"因以"行雨"比喻美女。 3.神雨名。 4.阵雨。

1.典出战国楚宋玉《高唐赋》序﹕"昔者先王尝游高唐﹐怠而昼寝。梦见一妇人﹐曰﹕'妾巫山之女也﹐为高唐之客。闻君游高唐﹐愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰﹕'妾在巫山之阳﹐高丘之岨﹐旦为朝云﹐暮为行雨﹐朝朝暮暮﹐阳台之下。'旦朝视之﹐如言﹐故为立庙﹐号曰朝云。"后遂以"阳云"指男女幽会之所。

1.即朝云。战国楚怀王尝游高唐﹐梦一妇人曰:"妾在巫山之阳﹐高丘之阻﹐旦为朝云﹐暮为行雨。"见战国楚宋玉《高唐赋》。

1.战国楚宋玉《高唐赋》:"昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰:'妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰:'妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。'旦朝视之，如言，故为立庙，号曰朝云。"后因以"梦云"指美女。亦指幽会之事。

1.亦作"十二峯"。 2.指川﹑鄂边境巫山的十二座峰。峰名分别为:望霞﹑翠屏﹑朝云﹑松峦﹑集仙﹑聚鹤﹑净坛﹑上升﹑起云﹑飞凤﹑登龙﹑圣泉。 3.曲牌总名的一种。属南曲南吕宫，以由《三仙桥》﹑《白练序》﹑《醉太平》﹑《普天乐》﹑《征胡兵》﹑《香遍满》﹑《琐窗寒》﹑《刘泼帽》﹑《三换头》﹑《贺新郎》﹑《节节高》﹑《东瓯令》十二只曲牌组成，故名。

1.庙名。为巫山神女所立之庙。在四川省巫山县东巫山飞凤峰麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引晋习凿齿《襄阳耆旧传》:"赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，梦与神遇，遂为置观于巫山之南，号为朝云。"一说瑶姬为西王母之女。宋范成大《吴船录》卷下:"瑶姬，西王母之女，称云华夫人，助驱鬼神，斩石疏波，有功见纪，今封妙用真人，庙额曰'凝真观'。"

1.古代传说中坚守信约的男子。《庄子．盗跖》:"尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"陆德明释文:"尾生，一本作微生。"《汉书．东方朔传》:"勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。"唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗:"尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"清袁于令《西楼记．虚讣》:"要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉。"后借指坚守信约的人。

1.巫山之上，群峰叠起，其著者有十二峰，峰名说法不一。据宋祝穆《方舆胜览》载十二峰为:望霞﹑翠屏﹑朝云﹑松峦﹑集仙﹑聚鹤﹑净坛﹑上升﹑起云﹑飞凤﹑登龙﹑圣泉。元刘埙《隐居通议．地理》据《蜀江图》则为:独秀﹑笔峰﹑集仙﹑起云﹑登龙﹑望霞﹑聚鹤﹑栖凤﹑翠屏﹑盘龙﹑松峦﹑仙人。

1.战国楚宋玉《高唐赋》序﹕"昔者先王尝游高唐﹐怠而昼寝﹐梦见一妇人﹐曰﹕'妾巫山之女也﹐为高唐之客﹐闻君游高唐﹐愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰﹕'妾在巫山之阳﹐高丘之岨﹐旦为朝云﹐暮为行雨﹐朝朝暮暮﹐阳台之下。'"后遂以"阳台"指男女欢会之所。 2.即王屋山。 3.楼上房间外面的小平台。

①楚王游高唐，梦见巫山神女荐枕席，自称：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”见宋玉《高唐赋序》。后用“云雨”为男女欢合之典。 ②比喻人情世态反覆无常。语出杜甫《贫交行》诗：“翻手作云覆手雨。” ③比喻恩泽：托日月之末光，被云雨之渥泽。