1.晋王徽之居山阴，雪夜念及好友戴逵，即乘小船去剡溪访之。经宿方至，至门不前而返。人问其故，王曰:"乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？"事见南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》。后因以"扁舟乘兴"为访友的典故。

1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。

1.佛教语。前佛既灭后，菩萨成佛而补其位之称。亦指嗣前佛而成佛之菩萨。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:"子长﹑子云，自叙元系，则云补处，仰嗣释迦。"《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》:"受灌顶职位，为法王孙，居兜率施天，是生补处。"清龚自珍《助刊圆觉经略疏愿文》:"命终之后，三人相见于莲邦，乃至一生补处。"后用以借指补官。 2.指曾经到过的地方。

1.《艺文类聚》卷九一引南朝宋刘义庆《幽明录》:"晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡﹐爱养甚至﹐恒笼着窗间。鸡遂作人语。与处宗谈论﹐极有言智﹐终日不辍。处宗因此言巧大进。"后因称鸡为"窗禽"。

1.南朝宋鲍照《拟行路难》诗之五:"且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。"后因称买酒之钱为"床头钱"。

1.南朝宋吴郡人陈遗有孝名。母好食槍底饭﹐遗恒带一囊﹐每煮食辄录其焦以贻母。后遭孙恩乱﹐遗聚得数升﹐带以逃窜﹐以此得活。母因昼夜泣涕﹐双目失明﹐遗还﹐母目豁然即明。见《南史．孝义传上．陈遗》。后遂用为孝行之典实。

1.汉乐府《横吹曲》名。内容多写长安道上的景象和客子的感受﹐故名。南朝陈后主﹑徐陵和唐代韦应物﹑白居易等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅唐吴兢《乐府古题要解》。

1.乐府相和曲名。此曲始出于《陌上桑》，南朝宋鲍照﹑梁简文帝﹑陈后主等均有此曲，名《采桑》。后人多所仿效。 2.乐府清商曲名。属西曲，又称《采桑度》。亦为舞曲名。参阅《乐府诗集．清商曲辞五．＜采桑度＞序》。 3.乐府近代曲名。

1.南朝陈后主之妹乐昌公主与其夫太子舍人徐德言鉴于国将破不能相保﹐将一铜镜破作两半﹐人执其半﹐约他年正月望日卖于都市﹐冀得相见。后陈亡﹐妻果没入杨素家﹐德言依期至京﹐果以镜访得其妻。素知之﹐即召德言﹐还其妻﹐夫妻得以团圆。闻者无不感叹。见唐孟棨《本事诗．情感》。后因以"陈宫镜"指借以重新团圆的破镜。

1.南朝齐王融急于功名，自认为很有声望，想在三十岁内就做到公卿，结果只做了中书郎，因此曾抚案而叹:"为尔寂寂，邓禹笑人。"见《南齐书·王融传》﹑《南史·王融传》。按，东汉邓禹二十四岁就封侯，故云。后以"惭邓禹"指因功名迟暮而感叹。