1.后晋时﹐有不知名高士﹐善制笔﹐人称"笔仙"。

1.原主。 2.该主人。 3.旧时家人对别人称其主子。 4.本人，当事人。 5.过去白族地区供奉的村社之神，被认为是保护本境之主，称为"本主"。很多是神话﹑传说﹑历史中的著名人物。参阅《白族民间故事传说集》。

古代罗马与迦太基之间争夺地中海霸权的战争。因罗马人称迦太基人为“布匿”而得名。共三次。公元前264年，双方为争夺西西里岛而爆发战争，后罗马舰队大败迦太基舰队，取得战争胜利。前218年迦太基远征意大利，开始第二次战争，曾连败罗马军，但因孤立无援，后罗马军反攻，迦太基战败求和。前149年，罗马为彻底消灭迦太基再次挑起战争，前146年罗马军攻陷迦太基城，结束战争。罗马成为地中海霸主。

佛教施舍给他人财物、体力和智慧以求积累功德直至解脱的修行方法。以财物与人称为“财布施”，说法度人是“法布施”，救人厄难是“无畏布施”。

1.宋洪迈《容斋续笔．萧何绐韩信》:"韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰:'虽病强入贺。'信入，即被诛。信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有'成也萧何，败也萧何'之语。"后以"成也萧何，败也萧何"比喻事情的成败都出于同一个人。

1.晋陶潜《桃花源记》:"停数日辞去，此中人语云:'不足为外人道也。'"意谓不必向外人称述。后以"不足道"谓不值得称道，不值一谈。

1.北齐曹仲达﹑唐吴道子都善画佛像，曹笔法稠叠，而衣带紧窄;吴则笔势圆转，而衣带飘举，故后人称"吴带当风，曹衣出水"。参阅宋郭若虚《图画见闻志．论曹吴体法》。

《左传·成公九年》载，楚人钟仪被晋俘虏，晋人称他为“楚囚”。后用以指被囚禁或处境窘迫的人：已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚｜鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

1.指武官。唐代重内轻外，凡不历台省便出任节镇者，人称粗官。

北宋哲学家、教育家。人称伊川先生，洛阳(今属河南)人。和兄程颢同为理学的奠基人，世称“二程”。强调“穷理”之说。主张通过内心修养的方法来悟得天理，获得知识。又主张“去人欲，存天理”，为纲常名教辩护。他和程颢的学说后来为朱熹所继承和发挥，世称程朱学派。著作收入《二程全书》。