1.相传尧舜时于朝市竖立木牌，谓之谤木，人有进谏之言则书于其上。

1.古代，帝王传位给内定的继承人称"内禅"。晋干宝《晋纪论晋武帝革命》:"尧舜内禅﹐体文德也;汉魏外禅﹐顺大名也。"后多指帝王身在而传位于子弟。

1.熟识。 2.伪装的。参见"热熟尧舜"﹑"热熟颜回"。

1.《孟子．万章上》:"伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之，嚣嚣然曰:'我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉?'"本谓商汤用礼物聘请伊尹出来做官。后以"汤聘"指官爵利禄。

1.亦作"勋华"。 2.尧舜的并称。勋，放勋，尧名;华，重华，舜名。 3.功勋与荣华。

1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"。后泛谓精义相传。

陶冶和培养自己的道德品质。孔子提倡“修己”。孟子既讲“修身”，又讲“养心”。荀子也重视“修身”，提出“以修身自强，则名配尧舜”。《礼记·大学》则把“修身”与政治相联系，认为要齐家、治国、平天下，必须先要“修身”。这种“以修身为本”的思想对后来的儒家有很大影响。

1.伊尹和夔的合称。夔，尧舜时的乐官，助尧舜以乐正天下。

①古代客人与主人相见时礼节，互相作揖谦让：孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事。 ②犹“禅让”。以位让贤者：尧舜揖让。

1.相传尧舜时四岳为四方诸侯之长;周有方伯为诸侯之长。后以"岳伯"泛称封疆大吏。