五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

原指封建官吏呈送给皇帝的长篇奏章。因字数超过万字，所以叫万言书。后来也泛指长篇的书面意见。

1.谓闻知善言善行。语本《孟子．尽心上》"舜之居深山之中﹐与木石居﹐与鹿豕游﹐其所以异于深山之野人者几希;及其闻一善言﹐见一善行﹐若决江河﹐沛然莫之能御也。"

1.指帝王系组于颈。表示降服。组，系印之丝带。典出《史记．高帝本纪》:"﹝沛公﹞至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降枳道旁。"《汉书．高帝记上》引此文，颜师古注:"应劭曰:'组者，天子韨也。系颈者，言欲自杀也。'此组谓绶也，所以带玺也。"

1.谓学习省察。语本《孟子．尽心上》:"行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。"朱熹集注:"著者，知之明;察者，识之精。言方行之而不能明其所当然;既习矣，而犹不识其所以然，所以终身由之而不知其道者多也。"

1.语本《史记．张耳陈馀列传》:"且余所以不俱死，欲为赵王﹑张君报秦;今必俱死，如以肉委饿虎﹐何益?"后因以"喂虎割肉"比喻无益的牺牲。

心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。

1.向瘸腿的人谢罪。事见《史记．平原君虞卿列传》﹕"居歳余﹐宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之﹐曰﹕'胜所以待诸君者未尝敢失礼﹐而去者何多也?'门下一人前对曰﹕'以君之不杀笑躄者﹐以君为爱色而贱士﹐士即去耳。'于是平原君乃斩笑躄者美人头﹐自造门进躄者﹐因谢焉。"后用为礼贤下士的典实。

信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。

1.《初学记》卷二七引三国魏王朗《与魏太子书》:"不遗惠书，所以慰沃，奉读欢笑，以藉饥渴，虽复萱草忘忧，皋苏释劳，无以加也。"后因以"萱苏"为忘忧释劳之典。萱，指萱草;苏，指皋苏。