1.古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼．士虞礼》:"又朞而大祥，曰荐此祥事。"郑玄注:"又，复也。"贾公彦疏:"此谓二十五月大祥祭，故云复朞也。"汉魏以来时君行丧皆以日易月﹐皇帝﹑皇太后﹑皇后死后﹑二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐韩愈《顺宗实录五》:"以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。"宋皇室行丧﹐小祥﹑大祥之礼皆举行两次。既以日为之﹐又以月为之。《续......更多

1.亦称"南之威"。春秋时晋国的美女。《战国策．魏策二》:"晋文公得南之威﹐三日不听朝﹐遂推南之威而远之﹐曰:'后世必有以色亡其国者。'"三国魏曹植《与杨德祖书》:"盖有南威之容﹐乃可以论其淑媛。"晋葛洪《抱朴子．论仙》:"不可以无盐宿瘤之丑﹐而谓在昔无南威西施之美。"清和邦额《夜谭随录．苏仲芬》:"女不答﹐但嗤嗤笑之以鼻﹐款步而入﹐秋波流慧﹐娇媚可怜﹐窃意西子﹑南威﹐不是过也。"后因泛指美人。 ......更多

1.《史记．项羽本纪》:"项羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。"后遂以"破釜沈舟"表示下定必死决心。有进无退干到底。

1.汉刘向《列仙传．安期先生》:"安期生者琅耶阜乡人也，卖药海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧数千万。出于阜乡亭，皆置去﹐留书，以赤玉舄一量为报曰:'后数年来求我于蓬莱山'"《史记．封禅书》:"少君(李少君)言上(汉武帝)曰:'臣常游海上，见安期生。安期生吃巨枣，大如瓜。'"后遂以"食枣约"指仙人的约会。

1.旧俗，婴儿出生后三日或满月时替其洗身，称"洗儿"。 2.把刚生下的婴儿溺死。

1.指遗弃不用的破旧鞋子。 2.谓留下赤玉舃。秦始皇东游，与琅琊阜乡人安期生长谈三日三夜，并赐其价值千万的财宝。安期生不受，留下一封信﹑一双赤玉舃作为答谢。事见汉刘向《列仙传．安期先生》。 3.泛指留下鞋子。

1.指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙"宜学问以自开益。"后吕蒙苦学﹐笃志不倦﹐学识大进﹐鲁肃上代周瑜﹐过蒙言议﹐常欲受屈。肃拊蒙背曰﹕"吾谓大弟但有武略耳﹐至于今者。学识英博﹐非复吴下阿蒙。"蒙曰﹕"士别三日﹐即更刮目相待。"后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。

1.亦称"安期"。亦称"安其生"。 2.仙人名。秦﹑汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝﹑老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士﹑道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记．乐毅列传》﹑汉刘向《列仙传》等。

1.卞和之泣。卞和得玉璞以献楚王，楚王以为诈，砍其双脚，卞和抱其璞哭于楚山之下，三日三夜。后指因蒙受冤屈或不遇知己而痛苦悲伤。

1.旧时江南沪杭一带风俗，农历三月三日妇女避家外出踏青。