1.亦作"清修"。 2.谓操行洁美。 3.谓淡泊省修。 4.谓清白显贵的门第。 5.佛教指在家修行。《五灯会元．黄龙新禅师法嗣．空室智通道人》:"空室道人智通者﹐龙图范珣女也﹐幼聪慧﹐长归丞相苏颂之孙悌。未几厌世相﹐还家求祝发﹐父难之﹐遂清修。"后用为对修行的统称。

周代以司马、司徒、司空为三公，或以太师、太傅、太保为三公。西汉时以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉时以太尉、司徒、司空合称三公，又称三司，总揽军政大权。唐宋沿用此称，已无实权。明清以太师、太傅、太保为三公，作为大臣的最高荣誉头衔。

太平天国的军队。金田起义时定名。在正副军师之下，有丞相、检点、指挥、将军、总制、监军各级指挥官。带兵官有军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马、伍长等。有陆营、水营和土营，并有女军。另设圣库管收支，诸匠营和百工衙制造武器和军需物品。将士必须遵守命令，保护武器，爱护人民。

1.语本《汉书．郑崇传》:"崇少为郡文学史﹐至丞相大车属。弟立与高武侯傅喜同门学﹐相友善。喜为大司马﹐荐崇﹐哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争﹐上初纳用之。每见曳革履﹐上笑曰:'我识郑尚书履声。'"后遂以"听履"指帝王亲近的重臣。

1.《汉书．丙吉传》:"吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰:'以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。'"后因谓醉后过失为"吐车茵"。

1.汉武帝时因巫蛊而引起的一场统治者内部的斗争。汉时迷信，以为用巫术诅咒及用木偶人埋地下，可以害人，称为"巫蛊"。武帝晩年多病，疑乃左右人巫蛊所致。征和二年，江充因与太子有隙，借机诬告太子宫中埋有木人，太子惧，杀充及胡巫，武帝发兵追捕，太子兵拒五日，战败自杀。掘蛊之事上牵丞相，下连庶民，前后被杀者数万人，史称"巫蛊之祸"。事见《汉书·武帝纪》﹑《江充传》﹑《公孙贺传》。

十六国时前秦大臣。字景略，北海剧(今山东寿光东南)人。三十岁时，东晋大将桓温进兵关中，他曾往见，扪虱而谈天下大势。后为苻坚谋士，得到信任。苻坚即位后，官至丞相，为前秦统一北方作出重大贡献。病危前，劝苻坚不要攻晋，但未被采纳。

简称“行省”。官署名。元代除京师附近地区直隶于中书省外，又于全国分设十一行中书省，为地方最高行政机构。置丞相、平章等官掌地区政务。

1.指官位次于丞相的大臣。 2.指继先人而居相位的人。 3.御史大夫的别称。秦汉时，御史大夫为丞相之副，丞相缺人，常以之递升，故唐以后有此别称。

1.官名。春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。秦设御史大夫，职副丞相，位甚尊;并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权，盖因近臣使作耳目。汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管。 2.喻指起监督作用的人或事物。