1.鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记．封禅书》:"闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。"汉焦赣《易林．渐之临》:"禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。"宋罗泌《路史．后纪一．太昊》:"﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禅。"后世因以"神鼎"喻指皇位。 2.指道教炼丹药的鼎器。

1.道教认为，从半夜至次日中午之气为"生炁"。区别于从日中至半夜之"死炁"。炁，同"气"。

1.谓退归修德。 2.道教语。指退隐修炼。

①天空。古人认为天由清而轻的气所构成，故称为“太清”：譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。 ②道家谓天道：行之以礼仪，建之以太清。 ③道教所谓“三清”之一。即最高的天神之一“太清太上老君”，或最高的仙境之一“太清圣境”。

1.道教观名。"太清"相传为神仙居处﹐故常用作宫观名。

1.道教所奉的值年﹑值月﹑值日﹑值时四神。

1.圣人之胎。 2.道教金丹的别名。内丹家以母体结胎比喻凝聚精﹑气﹑神三者所炼成之丹﹐故名。

1.道教语。存思心神。亦谓保持先天的精气。

1.谓赐以福禄。《诗．小雅．小明》:"靖共尔位﹐正直是与。神之听之﹐式谷以女。"朱熹集传:"谷﹐禄也。以﹐犹与也……当靖共尔位﹐惟正直之人是助﹐则神之听之﹐而以谷禄与女矣。"晋陆云《九愍．行吟》:"祗信顺以自范﹐邀式谷于神听。"一说﹐任用善人。《诗．小雅．小明》汉郑玄笺:"式﹐用;谷﹐善也……其用善人则必用女。" 2.谓以善道教子﹐使之为善。

1.道教谓两眉之间的部位为守寸。