1.旧时民间田宅典当买卖时，报请官府办理产权和赋税的过户手续。

一名《王魁》。南戏剧本。作于南宋光宗时。作者不详。是今知最早的南戏作品之一。仅存少数曲词。另元代尚仲贤有《海神庙王魁负桂英》杂剧，仅存曲词一折。取材于民间传说。叙妓女敫桂英资助书生王魁读书赴考，王得中状元后弃桂英另娶，桂英愤而自杀，死后鬼魂活捉王魁。现代有些剧种仍有此剧目。

1.古迹名。各地多有﹐均属民间传说﹐谓妇人伫立望夫日久化而为石。《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》:"武昌北山有望夫石﹐状若人立。古传云:昔有贞妇﹐其夫从役﹐远赴国难﹐携弱子饯送北山﹐立望夫而化为立石。"辽宁省兴城市西南望夫山之望夫石﹐则传为孟姜女望夫所化。其它如宁夏回族自治区隆德县西南﹑江西省分宜县昌山峡水中﹑贵州省贵阳市北谷顶埧﹑广东省清远市均有望夫石。参阅《嘉庆一统志．锦州府》又《平凉府......更多

1.《汉书．丙吉传》载:丙吉为相，见人逐牛，牛喘吐舌。吉问牛行几里。或谓牛喘为细事。吉曰:"方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘﹐此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。"后以"问牛"为称颂官员关怀民间疾苦的典故。

1.唐贞观时，购求前代墨迹很严，除了吊丧问疾书迹，其他都收入内府。这类未入内府的书简流传民间﹐俗称"问慰帖"。

日本文学样式之一。意即故事。源于神话、传说和民间故事。分以和歌为中心的歌物语和以虚构故事为中心的传奇物语两大类。融两者所长于一体的《源氏物语》(紫式部著)，促进了物语的发展。

偏僻曲折的小巷。借指民间：此委巷之鄙事尔，非先王之法也。

1.指来自民间的文学样式﹐经过文人的使用改造﹐逐渐脱去粗俚通俗的色彩。

1.民间曲调名。又称叹五更。一般五叠，每叠十句四十八字。唐敦煌曲子中已见。

1.《目连正教血盆经》的简称。又名《女人血盆经》。旧时在民间流传甚广﹐但不载于《大藏经》﹐载于唐建阳书林范氏版本《大乘法宝诸品经经咒》和《诸经日诵》。相传谓妇女生育过多﹐会触污神佛﹐死后下地狱﹐将在血盆池中受苦。若生前延僧诵此经﹐则可消灾受福。