1.兼带挖耳杓的细长首饰，一头尖细，一头较粗，顶端作小杓。 2.人物绰号。《宣和遗事》前集有一丈青李横，为呼延灼部将，同奔宋江;《水浒传》演为一丈青扈三娘，后为矮脚虎王英之妻。

《圣经》中的人物。据《创世纪》记载，上帝用泥土造出了男人亚当，又用亚当的肋骨造出了女人夏娃。后来亚当、夏娃偷吃了伊甸园的禁果，被上帝赶到大地上，于是他们就在大地上生活，繁衍后代。

比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画家追求的主要目的，强调画家应该走出画室，面对真实的自然物象进行写生。代表人物有莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿、德加等。

1.清代经学之一派。因起于扬州，故名。其代表人物有汪中﹑李淳﹑宝应刘氏三世(刘台拱﹑宝楠﹑恭冕)﹑阮元﹑凌廷堪﹑焦循﹑仪征刘氏四世(刘义淇﹑毓崧﹑寿曾﹑师培)等。

1.相传为神话人物西王母的姓名。

①构成事物必不可少的因素：词汇是语言的基本要素｜人物、环境、情节是写小说的三个要素。 ②组成系统的基本单元。具有层次性，一要素相对它所在的系统是要素，相对于组成它的要素则是系统。在系统中相互独立又按比例联系成一定的结构，并在很大程度上决定系统的性质。同一要素在不同系统中其性质、地位和作用有所不同。系统中一要素与其他要素差异过大，便会自行脱离或被清除。

1.战国时代，赵国平原君门客毛遂，在平原君选备人物使楚时，自赞自荐，并以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已颖脱而出。见《史记．平原君虞卿列传》。后以"耀颖"谓显露才华。

1.犹假帝。《史记．项羽本纪》:"项王使人致命怀王。怀王曰:'如约。'乃尊怀王为义帝。"明杨慎《丹铅总录．史籍．义帝》:"项羽立楚王孙心为帝，以从民望。不曰楚帝，而曰义帝，犹义父义子之称。"明谢肇淛《文海披沙》:"项羽尊怀王为义帝，犹假帝也。"一说，众所尊戴者曰义，故称义帝。见宋洪迈《容斋随笔．人物以义为名》。

1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。