zhēn wǒ1.佛教语。涅盘四德之一。亦称"大我"﹐与"妄我"相对﹐谓出离生死烦恼的自在之我。

zhēn shù/shǔ/shuò1.合乎实际的数据。 2.数学名词。与对数相对的数。

zhēn yáng1.又称"肾阳"﹑"元阳"。中医学名词。中医认为阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果。以人体脏器与功能来说﹐阴指脏器实质﹐阳指脏器的功能活动﹐二者也互相依存﹐不可分离。真阳寓于命门之中﹐为先天之真火﹐是肾生理功能的动力﹐亦可说是人体热能的源泉。真阴则与真阳相对而言﹐指肾的阴液(包括肾所藏的精)﹐是真阳功能活动的物质基础。

yǎn zhōng liú xuè/xiě，xīn lǐ chéng huī1.据《烟花录》载:某商人与一少女相恋，未能结良缘，女思念成疾而亡。其父焚女尸后，见心脏处有物如铁，试磨之，于物中见商人与女相对之影。后商人睹此物，泪下成血，滴落物上，立化为灰。后因以"眼中流血，心里成灰"形容极端痛苦和悲哀。

cí xuán fú chē/jú liàng利用电磁感应作用，使车体悬浮在车道的导轨面上运行的车辆。装在车辆上的电磁铁与导轨上的电磁铁产生电磁吸力；或装在车辆上的电磁铁与导轨上的导体作相对运动，利用电磁感应原理产生电动斥力，使车辆和导轨间保持10～15毫米的间隙，悬浮于导轨面上，由同步线性电动机或感应线性电动机驱动运行。噪音小，振动轻微，最高时速可达500千米。

shè huì/kuài gōng dé简称“公德”。人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与“私德”相对。公德指与组织、集体、民族、社会有关的道德，私德指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

shè huì/kuài lì yì也称“公众利益”。与“个人利益”相对。社会整体生存和发展的各种需要。如社会进行生产和再生产的条件，人们公共生活的福利事业，发展精神文明的条件等。社会主义社会的根本利益是人民群众的利益。

shè huì/kuài sī/sāi cháo在特定的历史环境中以动态形式相对集中地表现人们的理想愿望和利益要求的倾向。是在一定的历史条件下产生的特殊的群体意识。先进的社会思潮是某一历史时期时代精神的动态表现。

shè tuán也称“社团组织”。为了执行某种社会职能，追求和完成特定的工作目标，依照成员公认的行为规范而构成的相对独立的社会实体。如学校、工厂、政党等。

lí jiān bái1.分开坚和白。公孙龙学派的著名辩论题﹐与《墨经》的"盈坚白"相对立。名家认为﹐一块石头放在面前﹐"视不得其所坚﹐而得其所白者﹐无坚也﹔拊不得其所白﹐而得其所坚者﹐无白也。"由此断言﹐石头的坚和白两种属性是互相分离的。