bù zhī fán jǐ凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。

zhōnɡ jīnɡ1.人体内的主要经脉。 2.宫廷中收藏的经籍。汉代有"中五经"之称。三国时魏秘书郎郑默将宫中所藏经籍整理编目，称为"中经"。晋秘书监荀勖因"中经"更着新簿，分为四部，总括群书，后称为《晋中经簿》。见《汉书．刘向传》﹑《隋书．经籍志一》﹑《新唐书．艺文志二》。 3.唐﹑宋国子监教诸生读经，依经书文字多少，分为大﹑中﹑小三等。其中等者为中经。唐以《诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》为中经......更多

jiǔ liáng1.朝冠上装饰的九条横脊。梁，指朝冠上的横脊。梁数多少，因官品之高下而定。

zhēng duō jìng shǎo为得到的多少而争吵。形容过分计较。

rén gōng①人为；人做的。与“自然”、“天然”相对：人工降雨｜人工取火｜根须茁壮，枝叶繁茂，岂是人工做得出来的。②人力；用人力做的工。与“机械力”相对：人工开成的渠｜拖拉机来不及运，还得用人工挑。③劳工；佣工：派人工进山砍伐｜贫居乏人工，灌木荒余宅。④量词。一个人工作一天的量：做一张书桌要用三个人工｜算一下打口井要多少人工。

xiǎo jīng1.卷数少的经书。唐宋依经书内容或文字多少﹐分大﹑中﹑小三级。因时因事所指不同。 2.佛经名。净土门三部经中后秦鸠摩罗什译的《佛说阿弥陀经》之别称。又名"四纸经"。

zhǐ mǎ1.战国时名家公孙龙提出"物莫非指，而指非指"﹑"白马非马"等命题，讨论名与实之间的关系。《庄子．齐物论》则谓"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也，以马喻马之非马﹐不若以非马喻马之非马也。天地一指也﹐万物一马也。"谓世界是一个统一体，应各任自然，不分彼此﹑是非﹑长短﹑多少。后遂以"指马"为争辩是非﹑差别的代称。 2.见"指鹿为马"。

bǐ rú举例时的发端语：有些问题已经做出决定，～招多少学生，分多少班，等等。

shēn qiǎn/jiān1.指水的深浅程度。引申指事物的轻重﹑大小﹑多少等。 2.比喻分寸。 3.偏义。指深。

piāo yí1.沿着一条空间路线发生的一种自然而然的、和缓的、多少稳定的流动、滑动或移动。