xiū jiù qǐ fèi原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。

sī xū片刻：礼乐不可斯须去身｜长当从此别，旦复立斯须｜斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

yīng jīng1.《汉书．礼乐志》:"昔黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，帝喾作《五英》，尧作《大章》，舜作《招》，禹作《夏》，汤作《濩》。"后以《英》《茎》泛指古代的雅乐。

jiǎng wù1.谓讲究礼乐典章。

sòng xián亦作“诵絃”。1.诵读诗歌。语本《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。瞽宗秋学礼，执礼者诏之。冬读书，典书者诏之。礼在瞽宗，书在上庠。” 郑玄 注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗。” 孔颖达 疏：“‘诵谓歌乐’者，谓口诵歌乐之篇章，不以琴瑟歌也；云‘絃谓以丝播诗’者，谓H琴瑟播彼诗之音节，诗音则乐章也。”2.指礼乐教化。

yuǎn/yuàn shù/shú/zhú1.谓礼乐。

dōng sì1.古代东宫官署率更寺的别称。掌宗族﹑礼乐﹑刑罚及漏刻。

liǎng shēng1.汉初，叔孙通为刘邦定朝仪，使征鲁地诸生三十余人，有两生不肯行，谓叔孙通所为不合于古。叔孙通笑其为真鄙儒，不知时变。后以"两生"喻指熟谙礼乐典籍而不知权变的人。

lè/yuè zhì1.旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革﹑典章制度的篇章。《史记》有《乐书》，《晋书》﹑《宋书》﹑《南齐书》等有《乐志》，《隋书》﹑《旧唐书》有《音乐志》，《汉书》﹑《新唐书》﹑《元史》则与礼合并为《礼乐志》。

èr shí bā tiáo/diào1.统指唐代教坊俗乐的曲调。宫﹑商﹑角﹑羽四声各七调。《新唐书．礼乐志十二》:"凡所谓俗乐者，二十有八调:正宫﹑高宫﹑中吕宫﹑道调宫﹑南吕宫﹑仙吕宫﹑黄钟宫为七宫;越调﹑大食调﹑高大食调﹑双调﹑小食调﹑歇指调﹑林钟商为七商;大食角﹑高大食角﹑双角﹑小食角﹑歇指角﹑林钟角﹑越角为七角;中吕调﹑正平调﹑高平调﹑仙吕调﹑黄钟羽﹑般涉调﹑高般涉调为七羽。"清昭槤《啸亭......更多