dīng zǐ yǒu wěi丁子：蝌蚪。指青蛙或蟾蜍幼时还有尾巴。古代名家诡辩之词。

sān ěr1.传说隋董慎被冥府追为右曹从事，召常州秀才张审通掌书记。慎令为判，申天府。有黄衫人持天符云，所申不当。慎怒，以方寸肉塞其耳。审通再判之，后有天符来云，甚允当。慎喜，命左右割去耳肉，令一小儿擘为耳，安于额上，曰:"塞君一耳，与君三耳，可乎?"后审通复活，觉额痒，涌出一耳，尤聪。时人笑曰:"天有九头鸟，地有三耳秀才。"后即以此为典，谓人聪明颖悟，异于往常。 2.谓两耳之外别有一耳，主听......更多

qīng wēi zhī shì倾：危，邪。诡辩、阴险、奸诈。比喻对国家和人民有很大危险的人。

hé/gě yì lí jiān1.指战国名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物的差别性，而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别(小异)，但以"合同异"的同一(大同)，否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面，因而都流为诡辩。

zhì zhě对公元前5世纪中叶到前4世纪一批以传授知识为职业的古希腊哲学家的统称。他们传授论辩、修辞和语法等技能，并在哲学上提出一些较有影响的观点。由于他们能辩善言以及少数智者有诡辩倾向，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义词。

jiāo yán1.诡辩之言。

guǐ biàn1.诡辩。

guǐ biàn1.见"诡辩"。

biàn shuō zhǔ cí属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

biàn jué1.诡辩。