guó yǒu zī chǎn bǎo zhí zēng zhí国家投入企事业等组织中以货币表现的资产净额应在社会再生产过程中保持其原有价值并促使其增值的要求。国有资产是构成中国国民经济物质基础的主要部分。它的保值和增值，是中国社会主义力量能不断得到加强并领导其他经济成分的物质保证。

tǔ rǎng dì dài xìng土壤在空间上随气候、生物条件的变化而呈带状分布的特征。分为水平地带性和垂直地带性。水平地带性又可分为纬度地带性和经度地带性。从低纬到高纬出现砖红壤、红壤、棕壤、灰化土、冰沼土的变化是土壤纬度地带性的表现。中国暖温带从沿海到内陆依次为棕壤、褐土、黑垆土、灰钙土和棕漠土，即为经度地带性。在高山地区，随山体海拔升高，土壤类型随之呈垂直变化。

chuí sǐ de shī zǐ浮雕。出于尼尼微宫殿。约作于公元前668-前627年的亚述时期。表现的是亚述国王猎狮场景中的一部分。以写实的手法，刻画几只受伤的狮子。其中一只身中三箭，热血涌流，但仍在作最后的挣扎。

sāi/sài/sè shàng(paulcézanne，1839-1906)法国画家。后印象画派代表人物。运用色彩和造型有新的创造，力图从不同角度，以及形、色、节奏、空间诸方面去表现体积。作品具有单纯、稳定、坚实的特点。被称为“现代绘画之父”。主要作品有《苹果篮子静物画》、《玩纸牌的人》等。

shēng qíng1.声音和神情。 2.指文章﹑歌曲等的声调及其所表现的情感。

xià mián又称“夏蛰”。动物对炎热和干旱季节的一种适应。主要表现为不活动、体温下降和进入昏睡状态。如肺鱼、沙蜥、草原龟、黄鼠等。

wài xiàng1.谓外治之法。 2.佛教语。指显露﹑表现在外表上的善恶美丑和言语行动。

duō yàng tǒng yī又称“寓变化于整齐”。形式美基本规律之一。事物的发展变化构成了世界的多样复杂，事物的平衡协调又构成了世界的统一，多样统一即事物对立统一规律在人们审美活动中的具体表现。

dà tóng儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。

tiān tái zōng中国佛教宗派之一。陈、隋间僧人智顗创立，因住天台山，故名。以《法华经》为主要经典，奉为佛的最高最后说法，故也称“法华宗”。主张一切事相都是法性真如的表现，并用一念三千、三谛圆融加以发挥。唐、宋后分别传入日本、朝鲜。