hǎi bīn gù rén中篇小说。庐隐作。1923年发表。五个女青年在暑假中相聚海滨后不久都陷于愁苦之中，或婚姻失意，或失恋悲怀，或消沉隐居，一个个烟飞云散。作品反映了五四时期部分知识分子的时代苦闷。

xiàn dài shí liù/lù jiā/gū/jie xiǎo pǐn散文集。阿英编。1935年出版。收周作人、朱自清、谢冰心、茅盾、郭沫若、鲁迅等十六位作家的散文一百零四篇。有抒情散文、游记、随笔、杂感、序跋，是一本反映五四新文化运动以来散文创作成就的选集。每位入选者的作品前有编者的短序，介绍其小品创作概况。

tè chēng/chèn/chèng pàn duàn反映某类事物中至少有一个对象具有或不具有某种性质的判断。如“有些同学是三好学生”、“有的学科不是必修课”。

wáng jiàn唐代诗人。字仲初，颍川(今河南许昌)人。大历年间进士。曾任陕州司马。擅长乐府，与张籍齐名，并称“张王乐府”。反映民生疾苦，成为中唐新乐府运动的先导。其诗用词洗练、简朴，旨意显露，描写具体。又有《宫词》一百首，影响较大。有《王司马集》。

wáng chāng líng唐代诗人。字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元十五年（727）进士。曾任江宁丞，晚年贬龙标尉。后因世乱还乡，被杀。诗作多写边塞军旅生活，气势豪迈。长于七绝，被称为“七绝圣手”。他的诗以多种题材对玄宗后期的黑暗政治和动乱社会作过一些揭露和反映。代表作有《从军行》七首、《出塞》二首、《闺怨》等。有《王昌龄集》。

xiàn liáng/liàng1.古印度因明学和佛教用语。量为度量决定之意，现量指感觉器官对事物的直接反映。犹直觉。

lǐ xìng rèn shí/zhì认识的高级阶段。在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判断、推理。理性认识是感性认识的飞跃，它反映事物的全体、本质和内部联系。

shēng chǎn zī liào也称“生产手段”。社会生产力中物的因素。包括劳动资料和劳动对象。与劳动力一起，构成生产力。同劳动一样，是物质财富的一个源泉。生产资料特别是生产工具的发展水平，反映人类支配自然的能力。生产资料归谁占有，就形成特定的生产资料所有制。

bái wēi1.原名黄彰，黄鹂，别名黄素如（1894.2.～1987.8.27），生于湖南资兴。青年时代曾入衡阳第三女子师范，因反对校长被除名。又入长沙第一女子师范。毕业后，为反抗婚姻，只身出走，留学日本，考入东京女子高等师范，学过理科及历史、心理学。1922年开始创作，写了处女作三幕话剧《苏斐》。1925年回国在武昌中山大学任教。大革命失败后参加创造社。1928年在鲁迅主编的《奔流》上发表成名......更多

gài/gě/hé rán pàn duàn1. 反映对象可能有或可能没有某种属性的判断。形式是“S可能是(可能不是)P”。也称或然判断,可能判断。