yuán qīng liú jìng源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。同“源清流洁”。

yuán lǐ1.犹源流。水的本源与支流。

yán jīng1.指火德;火的本性。 2.指太阳。 3.指应火运而兴的王朝。

bǎn běn同一部书因编辑、传抄、刻版、排版或装订形式的不同而产生的不同的本子。

lí dé1.谓狐狸之性。《庄子．徐无鬼》:"尝语君﹐吾相狗也。下之质执饱而止﹐是狸德也。"成玄英疏:"执守情志﹐唯贪饱食﹐此之形质﹐德比狐狸﹐下品之狗。"陆德明释文:"'是狸德也'谓贪如狐狸也。"一说﹐狸德指猫捕鼠饱而止的本性。郭庆藩集释引清俞樾曰:"《广雅．释兽》:狸﹑猫也。猫之捕鼠﹐饱而止矣﹐故曰是狸德也。"

xuán dào1.大道，玄一之道。指道家所称的道的本源或总体。

shuài xìng rèn yì率：随顺。随顺其本性，听任其心意。指任着自己的本性做去而不加约束。

lǐ xué宋明时期的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由‘理’派生。后者提出‘心外无物，心外无理’，认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫道学或宋学。

shēng mìng yì zhì shuō/shuì/yuè西方美学理论之一。德国叔本华所倡。从世界的本质即生命意志的哲学观点出发，认为艺术和美的本质也是意志，是意志的直接而恰如其分的客体化。艺术的唯一目的就在于以观审方式去掌握化作永恒理念的生命意志。

déng lóng yǒu shù登龙：登龙门；有术：有谋略，有飞黄腾达，致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。