shì yì1.据《战国策．齐策四》载，冯谖为孟尝君收债于薛，问:"责(债)毕收，以何市而反？"孟尝君曰:"视吾家所寡有者。"冯谖至薛召民合券，因悉焚之，民称万岁;回齐后告孟尝君曰:"君家所寡有者以义耳，窃以为君市义。"后因以"市义"谓邀买人心，博取正义的名声。

zhōng quán1.《后汉书．耿恭传》:"匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥絶涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰:'闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出;今汉德神明，岂有穷哉。'乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。"后因以"忠泉"颂扬将帅的尽忠守节。

yáng wéi shì biàn太平天国领导内部的分裂事件。太平天国定都天京(今南京)后，东王杨秀清居功自傲，独揽大权。1856年逼洪秀全封他为万岁，洪密令韦昌辉、石达开回京解除杨的威胁。韦带兵入京，乘机残杀杨秀清和家属部众二万余人。石达开回京后对韦不满，也险遭杀害。11月，洪秀全处死韦昌辉，诏令石达开辅政。次年石达开因遭洪秀全猜疑，被迫率军出走。这个事件给太平天国造成极大危害。

fén quàn/xuàn1.指烧毁债券买得人心的典故。战国齐冯谖为孟尝君往薛地收债，临行前问:"责收毕，以何市而反？"孟尝君曰:"视吾家所寡有者。"于是冯谖矫命以债赐百姓，尽烧其券，民称万岁。见《战国策．齐策四》。 2.南朝宋顾绰私财甚丰，乡里士庶多负其债。父觊之设谋，焚烧文券，并宣语远近:"负三郞债，皆不须还。"见《宋书．顾觊之传》。 3.唐宋清售药债券堆积如山，岁终，度不能报，辄焚券，终......更多

wǎ/wà dāng/dàng wén1.瓦当上所刻的文字。多用吉祥语，如"延年益寿"﹑"千秋万岁"之类。字体多用小篆，随势诎曲，间有方整者。清王昶《金石萃编》收有秦汉瓦当文字。参见"瓦当"。

rù yǐ1.《战国策．楚策一》:"安陵君泣数行而进曰:'臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。'"鲍彪注:"愿为蓐以辟二物。蓐，陈草也。"谓愿舍身而为王效劳于地下。后因以指对帝王忠心耿耿。

méi wù1.东汉初平三年，董卓筑坞于郿，高厚七丈，与长安城相埒，号曰万岁坞，世称"郿坞"。坞中广聚珍宝，积谷为三十年储。自云:"事成，雄据天下;不成，守此足以终老。"后卓败，坞毁(故址在今陕西省眉县东北)。见《后汉书．董卓传》。后因用以借指奸佞藏财享乐终老之所。

duì/zhuī wǔ1.宋代的宫廷舞。分小儿队和女弟子队两大类。小儿队中包括柘枝﹑剑器﹑婆罗门﹑醉胡腾﹑诨臣万岁乐﹑儿童感圣乐﹑玉兔浑脱﹑异域朝天﹑儿童解红﹑射雕回鹘共十队。女弟子队中包括菩萨蛮﹑感化乐﹑抛球乐﹑佳人剪牡丹﹑拂霓裳﹑采莲﹑凤迎乐﹑菩萨献香花﹑彩云仙﹑打球乐共十队。各队都有特定的服饰﹑乐曲﹑歌﹑舞﹑道白﹐表现不同的内容。见《宋史．乐志十七》。

bì hè1.谓在殿阶下山呼万岁以示申贺。

liù/lù áo亦作“六鼇”。神话中负载五仙山的六只大龟。相传 渤海 之东，有一深壑，中有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常随潮波上下往还。“帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是 ......更多