wǔ dù散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。

wáng hún shī hún魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

bó luán zhī zào1.汉梁鸿字伯鸾。少孤，诣太学受业。常独坐止，不与人同食。邻舍先炊已，呼伯鸾趁热釜炊，伯鸾曰:"童子鸿不因人热者也。"灭灶更燃之。见《东观汉记．梁鸿传》。后以"伯鸾之灶"比喻沾他人的光或依附他人。

yī lì/lí1.依附。

yī rén1.谓与人亲近不离。 2.依附他人。

yī rén lí xià依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

yī sēng1.指依附佛门。

yī liú kè1.指依附﹑投靠权贵，并为之效命的人。

yī fù1.见"依附"。

yǐ bàng mén hù指依附、投靠某一门派或集团。