tiān huáng日本皇帝的称号。公元5世纪时称“大王”，后改称“天皇”。大化改新后，建立以天皇为首的中央集权制。到了幕府时代，形同虚设。19世纪明治维新后，成为握有绝对权力的专制君主。第二次世界大战后，所谓天皇的“神圣性”被否定，天皇成为日本国家的象征。

shān zhōng wú hǎo/hào hàn，hú sūn chēng/chèn/chèng bà wáng1.见"山上无老虎，猴子称大王"。

tóu bēn/bèn前往依靠别人。也指投奔的人或地方：投奔亲戚｜入河东投奔刘大王｜你们下关东，有投奔吗?

mèi sǐ冒死。古代臣下上书帝王用语，表示敬畏：臣昧死愿望见大王。

bì suì1.《史记．廉颇蔺相如列传》:"相如奉璧奏秦王:'……大王必欲急臣，臣今头与璧俱碎于柱矣!'"后以"璧碎"比喻美人的死亡。

rù yǐ1.《战国策．楚策一》:"安陵君泣数行而进曰:'臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。'"鲍彪注:"愿为蓐以辟二物。蓐，陈草也。"谓愿舍身而为王效劳于地下。后因以指对帝王忠心耿耿。

yī/yì huǒ guāng1.相传春秋时，楚庄王奢靡无度，欲以大夫礼厚葬爱马。优孟闻之，巧言讽谏，诙谐相劝:"请为大王六畜葬之。以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。"事见《史记．滑稽列传》。后遂用作典故，谓被焚。

qǐng ní/nì1.《后汉书．隗嚣传》﹕"元请以一丸泥为大王东封函谷关﹐此万世一时也。"后以"请泥"为请求守关的典实。

yùn zhù1.典出《史记·留侯世家》:"汉王方食，曰:'子房前！客有为我计桡楚权者。'具以郦生语告，曰:'于子房何如？'……张良对曰:'臣请藉前箸为大王筹之。'"裴骃集解引张晏曰:"求借所食之箸用指画也。"后以"运箸"指运筹计谋。

yī wán ní/nì1.一颗泥丸。 2.《东观汉记·隗嚣载记》:"元(王元)请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。"谓函谷关地势险要，易于防守。后用于比喻以极少的力量，可以防守险要的关隘。