shí kuǎn tiān tiáo/tiāo1.洪秀全﹑冯云山所制定的拜上帝会的十项会员守则，起义后成为太平天国的革命纪律。内容为:崇拜皇上帝，不好拜邪神，不好妄题皇上帝之名，七日礼拜颂赞皇上帝恩德，孝顺父母，不好杀人害人，不好奸邪淫乱，不好偷窃劫抢，不好讲谎话，不好起贪心。

yìn dì ān rén居住在南北美洲的民族。约4000万人(1990年)。讲印第安语系诸语言。原信万物有灵，盛行图腾崇拜等。现大多改信基督教新教或天主教。主要从事农牧业，制陶、纺织等手工艺精湛。

chàng shī bān1.基督教在教堂内举行崇拜礼仪时唱圣歌的合唱队。

tú téng被认作为本民族的祖先、神或与本民族有亲缘关系的象征物。该词源于印第安语。产生于原始时代人们的求安心理。被当作图腾加以崇拜的有动物、植物、非自然物或自然现象。尤以动物居多，近现代民族也保留有图腾文化残余。中华民族有共同的图腾神--龙。

pó luó mén jiào/jiāo印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为“印度教”。

chóng yáng mèi wài洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。

bā gān dá rén也称“干达人”、“瓦干达人”。乌干达的主体民族。另有少数分布在坦桑尼亚等国。约281万人(1985年)。讲干达语。多信天主教和基督教新教，部分保持传统的自然崇拜和祖先崇拜。主要从事热带锄耕农业和畜牧业，也有的从事渔牧业。

bù yī zú分布于贵州的少数民族。约254.8万人(1990年)。讲布依语，有文字。大多通汉语文。信仰多神，崇拜祖先。多聚族而居，村寨依山傍水。传统节日有“六月六”、“七月半”、牛王节。主要从事农业，善种水稻。

jìng ruò shén míng神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

yáo zú分布于广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等地的少数民族。约213.7万人(1990年)。用瑶语，无文字。通用汉文。信奉道教，崇拜多神。民间流行以石碑约法自律的习俗。传统节日有达努节等。主要从事农业，兼事林业。