wén huà/huā rén lèi xué从文化角度研究人类学的科学。1901年由美国人类学家霍姆斯创用。旨在研究整个人类文化的起源、成长、变迁和进化过程。通过分析比较不同国家地区、民族部族的物质生产、社会结构、风俗习惯、宗教信仰等异同，探究社会人类发展的一般规律和特殊规律。其研究对象和范围与民族学大体相同，但含义较广。

qì hòu yù bào又称“气候展望”。利用气候演变规律对未来若干年甚至几十年或更长时段的气候状况作出推论。其主要依据是长期的气候记录、太阳活动、地磁、海冰、树木年轮、历史记载及考古等多方面的材料，此外还考虑人类活动的影响。

huán zhì戴在候鸟身上的金属或塑料环形标志，上面刻有国名、单位、编码等标记，用做研究候鸟迁徙规律的依据。

jīng jì/jǐ jī chǔ yǔ/yù/yú shàng/shǎng céng jiàn zhù/zhú经济基础指同物质生产力一定发展阶段相适应的生产关系的总和。上层建筑指由经济基础所产生和决定的社会意识形态以及与之相适应的社会制度的组织和设施的总和。经济基础主要包括生产资料所有制、生产中人与人之间的关系和分配关系三个方面。上层建筑包括思想上层建筑(政治法律思想、道德、宗教、文学艺术、哲学......更多

shì jiè①自然社会和人类社会一切事物的总和：世界之大，无奇不有｜世界上万事万物都有自身的发展规律。②地球上一切地方和国家：周游世界｜世界冠军。③一定的范围、领域：动物世界｜音乐世界｜内心世界宽广无比。④世道；时代：如今的世界人心过于浮躁｜现在是什么世界了，你还死守着老观念不放。⑤佛教指宇宙：大千世界。

shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。

lún lǐ xué也称“道德哲学”、“道德科学”。研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的科学。19世纪末，中国的一些启蒙思想家借用日本的译法，把英文ethics译作伦理学，成为这一学科的名称。在中国古代，曾产生儒家、墨家、道家、法家等各派伦理学说。在西方，则有快乐主义、禁欲主义、功利主义、利己主义等伦理学说。这些学说都离开社会经济基础去考察道德现象。马克思主义的产生，使伦理学成为一门科学，即马克思主义伦理学。

jūn guī1. 治军的法规律令的统称;军纪。

lì shǐ wéi wù zhǔ yì马克斯、恩格斯所创立的关于人类社会发展最一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，是无产阶级的世界观。历史唯物主义认为：社会历史发展具有自身固有的客观规律；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动社会发展的基本矛盾。也叫唯物史观。

fā/fà shēng xué fāng fǎ反映和揭示自然界、人类社会和人类思维形式发展、演化的历史阶段、形态和规律的方法。特点是把研究对象作为发展的过程，注重历史过程中主要的、本质的、必然的因素。