mò chuán/zhuàn1.佛教语。不用言语﹐以心传心。

qí shān1.山名。唐时属池州(在今安徽贵池南)。唐杜牧《九日齐山登高》诗﹕"江涵秋影雁初飞﹐与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑﹐菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节﹐不用登临恨落晖。古往今来只如此﹐牛山何必独沾衣!"后人诗文中言及"齐山"﹐多用此典。

bù lìng ér xìn令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从。

qí/jī xiān1. 在某时之前;早先。如：他其先很不用功,后来才发愤读书。

bāo guǎn担保（表示说话的人的自信）：～退换ㄧ他这种病～不用吃药就会好。

hé/gě yīn zì1.合二字之音为一字者。宋沈括《梦溪笔谈．艺文二》:"古语已有二声合为一字者，如不可为叵，何不为盍，如是为尔，而已为耳，之乎为诸之类。"现代方言中亦有。如北京话"不用"为"甭"。 2.指拼音文字。

duì jiǎng diàn huà1. 也叫直通电话,一种不用交换机接转的可直接通话的通讯工具。

biàn máo1.弁﹐黑色布帽;髦﹐童子眉际垂发。古代男子行冠礼﹐先加缁布冠﹐次加皮弁﹐后加爵弁﹐三加后﹐即弃缁布冠不用﹐并剃去垂髦﹐理发为髻。因以"弁髦"喻弃置无用之物。 2.引申为鄙视。 3.谓刚成年。

cuō/zuǒ náng/nāng1.系挂而不用之囊。喻弃而不用者。

yú yé yǒu guǐ1.《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引《晋阳秋》:"友字宅仁，襄阳人。少好学，不持节检……温(桓温)虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晩。问之，友答曰:'民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云:"我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡!"民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。'温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。"后用为宦途坎坷之典。