gōu lè①中国画技法名。用线条勾描形象轮廓的画法。用笔顺势为钩，逆势为勒；或称单笔为钩，复笔为勒。若不分顺、逆、单、复，则统称“勾勒”，又叫“双钩”。钩勒之后，一般都填色。与“没骨”、“点簇”相对。②描写，刻画：钩勒得维妙维肖｜简单钩勒几笔。

qián shén1.谓金钱之力﹐如同神物。晋元康之后﹐纲纪大坏。鲁褒着《钱神论》一文﹐刺世风之贪鄙。见《晋书．隐逸传．鲁褒》。唐白居易《江南谪居十韵》﹕"忧方知酒圣﹐贫始觉钱神。"后常贬称万能的金钱。 2.铜钱表面常附着铜绿﹐因喻指绿色。

nào sāng/sàng1.旧时办丧事所用的鼓乐。 2.谓人死之后死者亲属找种种理由向丧主搅闹。

yuè hòu fù bǐng看过之后把信件投入火中烧掉。

yáng zhāo1.亦作"阳朝"。 2.鼌﹐通"朝"。日出之后。

yīn xū指精血或津液不足，或消耗太过的病理现象。精血、津液均属阴，劳累过度或热病之后都可使阴液内耗而出现阴虚症状。特点是津液不足和出现热象，故又称“虚火”，多见于慢性病人和阴虚体质者。主要症状为低热，手足心热、午后潮热、消瘦、咽干、尿短赤、大便不畅、舌质红、脉细数无力等。

wěi/kuí shǐ1.《史记．燕召公世家》﹕"燕昭王于破燕之后即位﹐卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰﹕'齐因孤之国乱而袭破燕﹐孤极知燕小力少﹐不足以报。然诚得贤士以共国﹐以雪先王之耻﹐孤之愿也。先生视可者﹐得身事之。'郭隗曰﹕'王必欲致士﹐先从隗始。况贤于隗者﹐岂远千里哉！'于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往﹐邹衍自齐往﹐剧辛自赵往﹐士争趋燕。"后因以"隗始"用作以礼招贤的典故。

qīng tóng shí dài考古学上继石器时代之后的一个时代。中国商代(公元前16-前11世纪)是高度发达的青铜时代。青铜是红铜和锡的合金，用它制作工具，容易铸造，坚固耐用，生产力得以提高。中国在此期间出现奴隶制国家，农业、手工业相对发达，并有文字。世界上最早进入青铜时代的是公元前3000年时的美索不达米亚和埃及等地。

wéi tuó/duò1.梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作"韦驮(一作'陀')天"。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事，谓佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取还，以授道宣。后佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，着武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。

gāo niǎo jìn，liáng gōng cáng比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。