wáng yà nán (1901-1969)经济学家。湖北黄冈人。1938年与郭大力合译出版马克思《资本论》。建国后，任厦门大学校长、中科院哲学社会科学部委员，全国人大代表。1957年加入中国共产党。著作有《中国半封建半殖民地经济形态研究》等。

wáng bīn lǔ (1867-1921)近代琴家。字燕卿，山东诸城人。幼时从其曾祖冷泉学琴。1911年起经康有为介绍教琴于南京高等师范学校。曾将山东民歌改编为琴曲《关山月》，广为流传。遗稿《龙吟观琴谱》，经弟子徐卓、邵森整理后辑成《梅庵琴谱》，所收琴曲均为诸城琴派的代表曲目。

wáng guān/guàn（？～？）字通叟，如皋（今属江苏）人。仁宗嘉佑二年（1057）进士。历任大理寺丞、江都知县等，官至翰林学士。相传曾奉诏作《清平乐》一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第二天便被罢职，遂自号逐客。其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑而不虐。代表作有《卜算子》、《临江仙》、《高阳台》等，其中《卜算子》一词以水喻眼波，以山指眉峰；设喻巧妙，又语带双关，写......更多

tòng shǐ长篇小说。清代吴沃尧作。二十七回。写南宋灭亡的历史故事，歌颂文天祥等爱国志士的浩然正气，鞭挞贾似道等奸臣的卖国求荣行为。作品借古鉴今，具有强烈的爱国主义倾向，为晚清讲史小说的代表作。

bái yún péng (1874-1952)京韵大鼓演员。河北霸县(今霸州市)人。早年在农村说唱，后在北京从史振林学艺。长期在北京、天津演出。结合自身嗓音条件，形成韵味醇厚、吐字清晰、腔调柔美的艺术风格，世称“白派”。代表作有《黛玉焚稿》、《哭祖庙》等。

bái fèng míng (1909-1980)京韵大鼓演员。北京人。自幼从父、兄学艺，后师事刘宝全。曾吸收众家之长，形成行腔低回婉转的艺术风格，世称“少白派”。曾任中央广播文工团说唱团团长。代表作有《白帝城》、《文帝出家》等。著有《谈京韵大鼓》。

xiān jiào1.即琐罗亚斯德(旧译"苏鲁友")教，俗称拜火教。相传为公元前六世纪琐罗亚斯德创。波斯萨珊王朝奉为国教。其教创善﹑恶二元论，以火为善神的代表。南北朝时传入中国后又称"火祆教"或"祆教"。唐代曾一度于长安建祠盛行，并立官专管。武宗反佛后渐废不传。 2.泛指西方传入中国的天主教基督教等宗教。

shì lì1.举出或做出具有代表性的例子。

chán fǎ1.佛教语。以小乘上座部为代表的坐禅八静之法。专注一心，调整出入息。

kōng/kòng/kǒng xiǎng shè huì/kuài zhǔ yì也称“乌托邦社会主义”。不现实的改造人类社会的社会主义思潮。盛行于19世纪初的英、法等国。主要代表为圣西门、傅立叶和欧文。他们尖锐批判资本主义制度，第一次把社会主义作为一种新的生产体系提出，但他们又幻想通过宣传、感化资产阶级和示范试验来实现社会主义。空想社会主义者的许多进步思想后来成为马克思主义的三个来源之一。该词又常与“空想共产主义”通用。