dù mǔ1.《后汉书．杜诗传》:"七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰:'前有召父，后有杜母。'"后遂以"杜母"称扬父母官。 2.石竹子的别名。

shù chú1.捆草成束。《诗．唐风．绸缪》:"绸缪束刍，三星在隅。"《新唐书．忠义传中．张巡》:"明日贼攻城，设百楼，巡栅城上，束刍灌膏以焚焉。"一说，喻男女成婚。参见"束薪"。 2.成束的草。 3.《后汉书．徐穉传》:"及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。"后因以"束刍"称祭品。

lái mù1.《后汉书．廉范传》:"成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰:'廉叔度，来何暮?不禁火，民安作。平生无襦今五褲。'"叔度，廉范字。后遂以"来暮"为称颂地方官德政之辞。

méi chéng/shèng (?-qián 140?)西汉辞赋家。字叔，淮阴(今属江苏)人。初为吴王刘濞郎中，因劝阻吴王谋反不成，投奔梁孝王刘武。后汉武帝即位，召他进京，病死于途中。有《七发》等名篇，开创七体形式。近人辑有《枚叔集》。

kū tóng1.《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰'焦尾琴'焉。"后遂以"枯桐"为琴的别称。 2.《晋书．张华传》:"吴郡临平岸崩，出一石鼓，槌之无声。帝以问华，华曰:'可取蜀中桐材，刻为鱼形，扣之则鸣矣。'于是如其言，果声闻数里。"后因以"枯桐"代指击钟的直长形木鱼。

tóng huá/huà/huā bù1.《后汉书．西南夷传．哀牢夷》:"有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺，絜白不受垢污。"李贤注引《广志》:"梧桐有白者，剽国有桐木，其华有白毳，取其毳淹渍，缉织以为布。"后因以称梧桐花细毛织成的布为"桐华布"或"桐木布"。

tóng cuàn1.语本《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰'焦尾琴'焉。"后因以"桐爨"喻良材被毁或大材小用。爨，烧火做饭。

sāng yú bǔ1.《后汉书．冯异传》:"始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅收之桑榆。"后以"桑榆补"谓善于补救失误。

liáng jiā/gū/jie dài1.指女子的美眉。典出《后汉书．梁冀传》:"﹝梁妻﹞色美而善为妖态，作愁眉，嗁?。"李贤注:"愁眉者，细而曲折。啼?者，薄拭目下若啼处。"

liáng hóng qī/qì1.《后汉书．逸民传．梁鸿》载，鸿字伯鸾，有高节，久不娶，"同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰:'欲得贤如梁伯鸾者。'鸿闻而聘之。"及嫁，始盛装，鸿不答。"乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰:'此真梁鸿妻也。'"后因以"梁鸿妻"泛指贤妻。