mò zǐ (yuē/yāo qián 468-qián 376)春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张“兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。

hào guǎn xián shì对别人的事表现出不应有的好奇。

zǐ zhēn1.汉褒中人郑朴的字。居谷口，世号谷口子真。修道守默，汉成帝时大将军王凤礼聘之，不应;耕于岩石之下，名动京师。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。

gān/gàn shè①过问或制止，多指不应该管硬管：互不～内政。②关涉；关系：二者了无～。

hù duǎn为自己（或与自己有关的人）的缺点或过失辩护：孩子有了错误，做家长的不应～。

zuì gāo xiàn jià国家对某些商品价格规定的最高额度。例如，中国对某些人民生活必需品在供不应求、价格上涨时，为保护消费者利益，市场管理部门作出不得超过某一最高价格水平的规定。

cháo pìn①古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子。春秋时期，政在霸主，诸侯朝见霸主，亦称朝聘。②朝廷的聘用：不应朝聘，保节全贞。

dù jǔ1.春秋时，晋大夫知悼子(荀盈)卒，平公饮酒﹑击钟。宰夫杜蒉责以大臣丧日，不应举乐。平公引过自责，饮酒示罚，杜蒉洗而扬觯。平公曰:"如我死则必无废斯爵也。"以戒后世。事见《礼记．檀弓下》。后因以称享宴礼毕而举杯为杜举，表明此杯乃昔者杜蒉之所举。

huǐ bù wēi shēn儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。

wú shí mǎ gān相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。