wēi rán tǐng lì巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。

cháo qīng luǎn pò比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

jǐ nì jǐ jī视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

yǐ chéng dìng jú已经形成确定的不可改变的局面或形势。

yǐ ér①罢了；算了：往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而。②副词。不久：已而相如出，望见廉颇｜已而得舟，避渚洲，出北海。

bù máo1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》:"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰:'汝今何往?'对曰:'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰:'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰:'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。

xí gài/gě/hé1.坐席与障雨用的盖。《礼记．曲礼下》:"龟策﹑几杖﹑席盖﹑重素﹑袗絺绤，不入公门。"孙希旦集解:"席，坐席也。朝内卿大夫视事之室，盖有君所常设之席，故不可持席以入，嫌其自表异也。盖以御雨，亦以表尊，朝位在庭，雨则废持盖，嫌其表尊也。"一说谓丧车盖。参阅《礼记．曲礼下》郑玄注。

píng jūn zhǔ yì要求平均享有社会财富的思想。在旧社会是农民、小资产者的幻想，在社会主义社会中也不可能实现，“吃大锅饭”就是反映这种思想的社会现象，是和等价交换、按劳分配的原则相抵触的。破除平均主义是中国经济体制改革的要求之一。

miào mào1.《诗．周颂．清庙序》郑玄笺:"庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。"因称庙宇及神像为庙貌。

lián yuǎn táng gāo指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。