huái ān1.谓留恋妻室，贪图安逸。语本《左传．僖公二十三年》:"﹝晋公子重耳﹞及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子:'子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。'公子曰:'无之。'姜曰:'行也!怀与安，实败名。'"唐欧阳詹《出门赋》:"惕怀安以败名，曾何可以少留!"亦以指留恋安逸。 2.归向德政而安居乐业。

huái guǐ tāi比喻心里藏着不可告人的事或念头。

sī/sāi xiǎng shí yàn fāng fǎ也称“假想实验方法”。人们按照真实实验或实物实验的模式，在已有科学知识基础上，在思想中将研究对象置于理想化条件或在假想的实验仪器设备下加以操作，考察其运动变化过程，发现其规律的研究方法。可分为不可物化型和可物化型。

bēi rǎn sī1.《墨子．所染》:"子墨子言见染丝者而叹，曰:'染于苍则苍，染于黄则黄……故染不可不慎也!'"后以"悲染丝"为易受习俗影响以及由此而发感叹的典故。

huò zhuó/zháo/zhāo/zhe1.佛教谓贪爱之心为外界之事物所迷惑，执着而不可摆脱。

huáng huáng恐惧不安：人心～ㄧ～不可终日。也作皇皇。

yú rén1.愚昧的人;浅陋的人。 2.以他人为愚昧。 3.可与为恶，不可与为善的人。《汉书．古今人表》分人为九等，其第九等为"下下，愚人"。蚩尤﹑妲己﹑赵高等皆列于此等。

yì mò1.谓抑制商贾。 2.《论语．子张》:"子夏之门人小子，当洒埽应对进退，则可矣，抑末也，本之则无。"何晏集解引包咸曰:"言子夏弟子，但对宾客﹑修威仪礼节之事则可，然此但是人之末事耳，不可无其本。"后因以"抑末"指末事。

qiǎng/qiāng/chēng sāng/sàng zhǒng hún1.詈词。追赶死者的魂魄。用以斥人行动慌张﹐急不可待。

nǐ chū1. 一般是指无形的东西,常强调形成或造出与预想的设计、原来的目的或某些不可避免的事实相适合的东西。如：拟出一项财政报告。