dào xīn1.指天理，义理。 2.客观事物最基本的精神。 3.佛教语。菩提心;悟道之心。

kě/kè néng/nài xìng yǔ/yù/yú xiàn shí xìng可能性指客观事物内部潜在的种种发展趋势；现实性指已经实现了的可能性。可能性和现实性是事物或现象发展过程中的两个必然阶段。事物从一种质态向另一种质态的任何转化都是可能性向现实性的转化。可能性与现实性互相依存，互相转化。可能性作为现实的内部因素而存在于现实性之中，是潜在的还没有展开的现实，现实是可能性发展的结果，是实现......更多

xíng shì měi客观事物在外在形式上表现出来的美。常相对于内容美而言。其要素是能给人以美的感受的物质材料、手段，如语言、形状、线条、色泽等。其法则是形式因素之间的均衡、对称、对比、参差、变幻。其基本规律则是多样统一与和谐。形式美与内容美既有统一性，又有矛盾性，各自有相对独立的审美价值，在美的创作中既不能否定形式美，也不能离开内容而片面强调形式的美。

sī/sāi wéi①与“感性认识”相对。指理性认识，即思想；或指理性认识的过程，即思考。是人脑对客观事物间接的和概括的反映。包括逻辑思维和形象思维，通常指逻辑思维。②与“存在”相对。指意识、精神。

yìng xiàng1.因光线的反射作用而显现的物像。 2.犹反映。客观事物在人脑中的模写。

xiàn shí当前存在的客观事物；符合客观实际的：希望变成现实｜建议合乎客观现实｜现实生活。

yǎn gēn1.佛教语。六根之一。指眼睛因接触客观事物而产生的视觉和认识。

zhī/zhì jué/jiào①觉察；感觉到：敲了半晌，方才知觉，答应一声“来了”。②感觉：知觉麻木｜他晕倒在地，完全失去了知觉。③人对客观事物各个部分或属性的整体反映。是几种感觉的综合。感觉决定于客观事物的物理特性，相同刺激会引起同样的感觉，而知觉在很大程度上依赖于人的态度、知识和经验。知觉是感觉和思维之间的重要环节，属认识的感性阶段。

shè huì/kuài xiàn xiàng在人们交互作用的过程中产生的某种事物的表象。是客观事物的外部联系和事物本质的多方面的具体表现。作为人们的社会行为和社会关系的反映，它具有丰富和复杂多变的基本特征。

fàn chóu①人的思维对客观事物的普遍本质的概括和反映。各门科学都有自己的一些基本范畴，如化合、分解等，是化学的范畴；商品价值、抽象劳动、具体劳动等，是政治经济学的范畴；本质和现象、形式和内容、必然性和偶然性等，是唯物辩证法的基本范畴。②类型；范围：汉字属于表意文字的～。