lǐ yáng1.晋王衍妻郭氏，贾后之亲，借势妄为，性贪戾，衍不能禁。时有京师大侠李阳，郭氏素惮之。衍因借口谓郭曰:"非但我言卿不可，李阳亦谓不可。"郭氏方有所收敛。事见《晋书．王戎传》。后因以指悍妻所畏服的人。 2.晋李阳与石勒邻居，性猛好斗，早年为争麻池，曾与石勒迭相殴击。后石勒举事成，戏谓李阳曰:"孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。"事见《晋书·石勒载记下》。后引以为斗殴的典实。

sāng luò wǎ jiě象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。

chǔ rén xiū1.《孟子．滕文公下》:"有楚大夫于此，欲其子之齐语也……一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。"赵岐注:"咻之者，嚾也。"楚人咻，谓周围楚音喧嚷。比喻所处环境不好，做事不能有所成就。

chǔ yè/xié1.《韩非子．喻老》:"宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，@芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。"后用为模仿乱真的典故。

gài xīn1.语本《史记．范雎蔡泽列传》:"意者臣愚而不概于王心邪?亡其言臣者贱而不可用乎?"后以"概心"谓关心。

chū qiān/yán1.《庄子·逍遥游》:"吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨……匠者不顾。"《淮南子·齐俗训》:"铅不可以为刀。"后因以"樗铅"比喻材劣不堪用。常为自谦之辞。

yù jié hé jié洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。

gē fèng1.《论语．微子》:"楚狂接舆歌而过孔子曰:'凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏﹐来者犹可追。已而﹐已而！今之从政者殆而！'"后遂以"歌凤"为避世隐居之典。

sǐ kǒu1.不可改变的话。

hé hàn〈书〉①银河。②比喻不着边际、不可凭信的空话。转指不相信或忽视（某人的话）：幸毋～斯言。