恶生王逆害
（故事）西域记六云：“初胜军王（波斯匿王）嗣位，求婚于释种，释种鄙其非类，欺以家人女，重礼而嫁之。
胜军王立为正后。
其产生之男为毗卢释迦王。
毗卢释迦欲就舅氏受业，至此城，见新讲堂，就中憩驾。
诸释闻之，逐骂曰：卑贱婢子，敢居此室。
此室者，诸释所建，拟佛之居。
毗卢释迦嗣位后，追复先辱，便兴甲兵，云云。
”经律异相七，引释迦毕罪经（今不传）曰：“波斯匿王新绍王位，遣使迦毗罗卫求婚，诸释五百集会，皆大嗔恚。
指
（譬喻）以指譬教以月比法。
楞伽经四曰：“如实观察者，诸事悉无事。
如愚见指月，护指不观月。
计著名字者，不见我实心。
”楞严经二曰：“如人以手指月示人，彼人因指当应看月。
若复观指以为月体，此人岂亡失月体，亦亡其指。
何以故？
以所标指为明月故。
”圆觉经曰：“修多罗教如标月指，若复见月了知所标毕竟非月，一切如来种种言说开示菩萨亦复如是。
”智度论九曰：“如人以指指月，以示惑者。
惑者视指而不视月，人语之言：我以指......更多
明珠
（物名）明月珠也，又曰明月摩尼。
宝珠之光如明月，故名。
此珠有澄浊水之德。
涅槃经九曰：“譬如明珠置浊水中，以珠威德，水即为清。
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马郎妇
（人名）观音菩萨化为马郎之妇称曰马郎妇。
唐元和年中陕右有一美女，人见其姿貌欲求为配。
女曰：我亦欲有归，但一夕能诵普门品者事之。
黎明彻诵者二十人。
女曰：女子一身岂能配众？
应诵金刚经。
旦通诵者犹十数人。
女复授以法华经七卷，约三日，至期独马氏子能通经，女使具礼成姻。
马氏迎之。
女曰：适体中不佳，俟少安相见。
客未散而女死，即坏烂。
葬之数日有老僧杖锡谒马氏。
问女所由，马氏引之于葬所。
僧以锡拨之，尸已化，唯黄金......更多