（术语）一不杀生。

二不偷盗。

三不淫，四不妄语，五不饮酒，六不著华鬘好香涂身，七不歌舞倡伎，亦不往观听，八不得坐高广大床上，九不得非时食。

十不得捉钱金银宝物。

\n\n（术语）小乘沙弥沙弥尼戒也。

【参见: 戒】

（名数）魏书释道志。

其为沙门者。

初修十诫曰沙弥。

按十诫为不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不涂饰香鬘，不歌舞观听，不眠坐高广严丽床座，不食非时食，不畜金银宝。

（名数）有食肉十过，饮洒十过。

【参见: 食及饮酒】

（名数）律宗所谈。

谓棋博人，饮酒人，欺诳人，戒取见人，不可近也。

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（杂语）又曰开素。

许食荤肉也。

佛虽制酒肉五辛。

而有病患或利益事时，则许饮食之。

如四分律四十二等，为病比丘，许啖诸种肉，饮诸种汁浆，十诵律二十六僧祇律三十二毗尼母论三等，许食离见闻疑之三种净肉，五事报应经谓有病听于伽蓝外白衣家食五辛，分别功德论四说佛许病比丘饮酒，文殊问经上说佛许食肉啖蒜，皆是也。

（杂名）佛国记，举国人民，悉不杀生，不饮酒，不食[廿/忽]蒜，唯除旃荼罗。

旃荼罗名为恶人，与人别居。

按即旃陀罗。

（流派）具云末尼火祆教。

为波斯国之火教也。

末尼为宝珠，火祆言其光明，即彼教之神体太阳也。

佛祖统纪三十九曰：“唐太宗贞观五年，初波斯国苏鲁支，立末尼火祆教，敕于京师立大秦寺。

”，“祆，火烟反，胡神，即外道梵志也。

波斯国在西海，此云大秦。

”同四十一曰：“代宗永泰三年，敕回纥奉末尼者，建大云光明寺。

”同四十二曰：“五代梁末帝贞明六年，陈州末尼，聚众反，立母乙为天子，朝廷发兵擒母乙斩之。

其徒以不茹荤饮酒，......更多

（经名）一卷，西晋法炬译。

即莎伽陀比丘也。

彼降伏须耶国毒龙后，分卫饮酒，醉卧于道。

佛赞其降龙之功德，且说实其非醉。

（名数）毗奈耶杂事四十曰：“一、高声共许净法（四分“得寺内”，十诵“如是净”，五分“求听净”），比丘在寺内作别众非法之羯磨大众高声共许，则其法成。

二、随喜净法（四“后听可”，十“证知净”，五“合于求听净中”），比丘作非法之羯磨，其座大众随喜，又于界内先作别众之羯磨，然后求来人听可则其法成。

三、旧事净法（四“得常”，十“行法净”，五“习先所习净”），比丘自堀地，教人使堀等旧作事，作之亦非违法。

四、盐......更多

（术语）对于性恶而言。

如饮酒依佛遮制而为恶者。

非自性之恶。