乎
hū①相当于“于”。
⒈介绍处所、方向、时间。
译为“在”、“由”等。
《赤壁赋》：“相与枕藉～舟中。
”《师说》：“生～吾前。
”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“浴～沂，风～舞雩。
”⒉介绍比较对象。
译为“与”、“对”、“比”。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“异～三子者之撰。
”《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进～技矣。
”⒊介绍依凭的条件。
《庖丁解牛》：“～天理，批大郤。
”⒋介绍动作行为的对象。
《劝学......更多
仗
zhàng①刀、剑、戈、戟等武器的总称。
《智取生辰纲》：“歇下担～，那十一人都去松林树下睡倒了。
”成语有“明火执仗”。
②仪仗。
《高祖还乡》：“拿着些不曾见过的器～，穿着些大作怪的衣服。
”③执，拿。
《盐铁论•结和》：“高皇帝～剑定九州。
”④依靠；
凭借。
《赤壁之战》：“将军神武雄才，～父兄之烈。
”⑤宫廷、官府内持兵器作侍卫和表示礼仪的人。
《新唐书•仪卫志》：“朝会之～……号衙内五卫。
”
任
rèn①抱；
背；
担荷。
《诗经•生民》：“是～是负。
”②担负；
承担。
《班超告老归国》：“六十还之，亦有休息，不～职也。
”③负担；
担子；
责任。
《生于居中，死于安乐》：“天将降大～于斯人也。
”④任用；
使用。
《谏太宗十思疏》：“简能而～之，择善而从之。
”⑤信任。
《屈原列传》：“王甚～之。
”⑥能力；
有能力的人。
《占国策•魏策》：“大王筹策之臣无～矣。
”⑦堪；
胜。
常用于否定句，表示“承受（不）了”、“禁（不）......更多
几
jǐ①多少。
推测、询问数目。
《阿房宫赋》：“矗不知其～千万落。
”②表示不确定的小数目。
《江南逢李龟年》：“崔九堂前～度闻。
”jī①低矮的桌子。
《项脊轩志》：“从余问古事，或凭～学书。
”②近；
接近。
《论积贮疏》：“汉之为汉，～四十年矣。
”③几乎；
差一点。
《捕蛇者说》：“今吾嗣为之十二年，～死者数矣。
”④细小；
细微。
《后汉书•陈宠传》：“今不蒙忠能之赏，而计～微之故。
”⑤事情的细微迹象或动向。
《易•系......更多
券
quàn契约，凭证。
古代刻木为券，各拿一半，相合为信。
《管子•轻重乙》：“使无～契之责。
”
否
fǒu①肯定否定对举时表示否定的一方面。
《柳毅传》：“是何可～之谓乎？
”《登泰山记》：“回视日观以西峰，或得日或～。
”②用于答话，表示不同意，相当于“不”，不是这样。
《齐桓晋文之事》：“～，吾不为是也。
”③用在句末，表询问。
相当于“不”、“没有”、“吗”。
《永遇乐•京口北固亭怀古》：“凭谁问：廉颇老矣，尚能～？
”李清照《如梦令》：“知～，知？
应是绿肥红瘦。
”pǐ①恶；
坏。
常与“臧”“泰”对用。
《出......更多
听
tīng①耳听。
《十一月四日风雨大作》：“夜阑卧～风吹雨，铁马冰马河入梦来。
”②听从；
接受。
《陈情表》：“愿陛下矜悯愚诚，～臣微志。
”③听信。
《屈原列传》：“怀王竟～郑袖，复释去张仪。
”④听凭；
听任。
《王冕读书》：“儿痴如此，曷不～其所为。
”⑤听力；
听闻。
《出师表》：“诚宜开张圣～，以光先帝遗德。
”⑥治理；
处理。
《论语•颜渊》：“～讼，吾犹人也，必也使无讼乎。
”⑦通“厅”，厅堂。
《世说新语•政事》......更多
因
yīn①因袭；
遵循。
《过秦论》：“蒙故业，～遗策，南取汉中。
”②接续。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“加之以师旅，～之以饥馑。
”③依照。
《庖丁解牛》：“批大郤，导大窾，～其固然。
”④顺应。
《察今》：“变法者～时而化。
”⑤原因；
机会。
《孙雀东南飞》：“于今无会～。
”⑥介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”、“由于”。
《谏太宗十思疏》：“恩所加，则思无～喜以谬赏。
”⑦介绍动作行为的依据，可译为“依......更多
圭
guī①用作凭信的玉，形状上圆（或上尖）下方。
《汉书•扬雄传》：“析人之～。
”【又】帝王、诸侯在举行朝会、祭祀的典礼时拿的一种玉器。
《后汉书•明帝纪》：“亲执～璧，恭祀天地。
”②测日影的器具。
张衡《东京赋》：“土～测景。
”③容量单位。
一升的十万分之。
《汉书•律历志上》：“量多少者不失～撮。
”④重量单位。
一两的二百四十分之一。
⑤鲜明；
洁净。
韩愈《祭湘君夫人》：“丹青之饰，暗昧不～。
”【圭窦】凿壁而成......更多
夷
yí①我国古代东部民族，后泛指中原以外各族。
《涉江》：“哀南～之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
”②泛指外国或外国人。
《三元里抗英》：“逆～各狐凭鼠伏，潜逃两炮台中，不敢出入。
”③平坦。
《核舟记》：“其船背稍～。
”《游褒禅山记》：“夫～以近，则游者众。
”④铲平；
除平。
《赤壁之战》：“今操芟～大难，略已平矣。
”⑤杀；
灭。
《苏武传》：“大臣亡罪～灭者数十家。
”⑥和悦。
《送东阳马生序》：“与之论辩，言和而色～。