恋爱禁忌

中国民间禁忌——恋爱禁忌 恋爱也是一种择婚的过程。

不过,这里的择婚已不全是群体意识的体现而是着重于个体意识的体现了。

当然,许多恋爱的形式都是在前边提及的那些择婚习俗的基础上展开的。

恋爱是有缔结婚姻愿望的两性间的初步结识、交往过程。

在旧社会,由于男女授受不亲的礼教和父母包办婚姻的习俗存在,青年男女是不能够自由恋爱的。

男女相婚配,必得有媒人。

《诗经?豳风?破斧》云:“伐柯如何?

匪斧不......更多

诸神黄昏

北欧神话,最著名的莫过于“诸神的黄昏”,即神话的最终章。

这场神话史上最为凄美的战役所描述的场面已然达到当时人类想象力的临界点。

在世界各国的神话中,毁灭神话都是一个重要的母题。

但在各国的毁灭神话中,大都表现的是神毁灭自己创造的人类世界的主题,毁灭方式也主要以洪水与干旱为主。

同时它们大都出现在神话的开始部分,反映的是人类先祖对自然的恐惧与对生命起源的原始探索。

但在北欧神话中,由于北欧特殊的......更多

佛学中的宇宙论源说

第一节 三界六道及九地 对于宇宙天体的构造,佛教认为是有情业力所感。

佛陀说教意在转迷启悟,所说诸法重在心法上之辨解,对于世界之形成不过于追究,诸般多随世俗而说,倘若细究则有碍于修道。

宇宙者,指空间(宇)和时间(宙)。

佛典中称为法界,法是诸法,界是分界。

又曰真如,因同一体性故。

宇宙即世界,分有情世间、器世间二种。

有情世间,即有情众生,由前世之业力所招感的身心,即有情自体,五蕴假和合......更多

活佛转世

活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一,是以灵魂转世说为根据,为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。

它初创于藏传佛教噶举派的噶玛支派。

该支派的首领都松钦巴公元1193年逝世时,遗嘱弟子“将转世再来”。

弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童,经寺庙10年培养,正式以该派首领身份活动,成为西藏第一位转世活佛。

格鲁派(黄教)采用活佛转世制度始于16世纪中叶,公元1542年,格鲁派的哲蚌寺寺主根敦......更多

教师的十大称谓

老师--最广泛流行的敬称 中国古代称教书者为师,并把师作为最受人尊敬的职业。

春秋时的《尚书》云:天降下民,作之君,作之师,把师的地位与天、地、君、亲并称,并写在同一牌位供众人朝拜,可见师的地位之高,受人之尊。

中国的第一位教育家孔子被人们称为至圣先师、万世师表,是几千年来人们最崇敬的人物之一。

对师最精辟、最完美的解释是唐代大文豪韩愈的《师说》一文,古之学者必有师,师者,所以传道、授业、解惑......更多

佛门悟道专用素材集锦

人 生 人生者,太极也。

太极幼而生阳为火。

火者,神也。

静而生阴为水。

水者,精也。

神火精水妙合,而凝在两肾之间,为元气之根。

夫吾人未生以前,气禀之清浊,从天所赋,人不得而与焉。

既生以后,人品之邪正,由人自造,天不得而司之。

天地生人,上智固少,下愚亦少,惟中人最多。

中人能自强,与上智不二;

中人若自弃,与上愚何殊?

今夫人只知我是父母之所生也,不知我与父母与天地皆道之所生也,是故君子必求得道而后......更多

玛雅国王及玛雅文化

科学家们相信,如果有关雅库莫的传说是真实的,那么他就一定是被埋葬在某座巨大的金字塔下面。

十多年前,根据古代灰泥石板上的提示,有人相信自己找到了雅库莫的陵墓,并开始进行艰难的发掘。

这是一座已有1600年历史的大型庙宇,如今埋在40米深处。

在这里发现了一块色彩缤纷的古代灰泥石板,上面雕刻的符号直到最近才被解读出来,它们正是科潘的第一代国王——雅库莫的名字。

这也是该区域同雅库莫有关的第一个直接证据。

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饮食方式禁忌

中国民间禁忌——饮食方式禁忌(1) 习俗不同,饮食方式亦不同。

饮食方式中的禁忌也反映出一定的民俗信仰。

俗以为神鬼是能够影响到人们获得食物的多少的。

农业、狩猎、捕鱼等生产活动常常与宗教、祭祀活动结合在一起,形成一些独特的饮食习俗。

过去,人们在获得丰收或捕猎到食物后常常是先祭祀祖先神灵,感谢神明的保佑,然后再自己食用。

《礼记?少仪》云:“未尝不食新。

”疏云:“尝谓荐新物于寝庙也。

未尝则人不忍......更多

思乡诗词

第一章 [诗词] “思乡”的描述   ●鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。

  战国?楚?屈原《九章?哀郢》反:通“返”。

故乡:指故林,故枝。

狐死必首丘:据说狐将死时头总朝向出生的小山。

首,头朝向。

以飞禽走兽不忘出生之地,喻指对祖国忠心耿耿,至死不渝。

后来以形容对故乡的热爱、怀念,不忘其本。

  ●代马依北风,飞鸟翔故巢。

  汉?桓宽《盐铁论?未通》代:古国名,在今河北蔚县东北。

依:依恋。

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古代性生活中的乱伦与野合

之所以把乱伦和野合并列,是因为这两件事虽然都够古老,但目前的现状却是一个早以作古一个方兴未艾,同样与性有关其结局却是天壤之别,并列而论,就有了一些比较的意味。

一 古代的乱伦野史 乱伦和野合几乎是同时出现的,这事在动物的世界算是很正常的,而人类原始社会的群居生活,跟一般动物也差不多。

后来人变得聪明了,成了高级动物,出现了血婚制来规范性关系,使得父母和子女没机会乱伦了,但是兄妹之间却没办法彻底......更多

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