散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。

1. 指没有家的单身男子。如：他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”。

人工加温培育苗株的苗床。比喻促进产生某种事物的条件、环境：维也纳是艺术家的温床｜帝国主义是战争的温床。

1.典出战国楚宋玉《登徒子好色赋》:"天下之佳人﹐莫若楚国。楚国之丽者﹐莫若臣里。臣里之美者﹐莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年﹐至今未许也。"本指宋玉。后泛指邻家的情郎。

指有文有武，有治理国家的才能。

1.谓把国家的统治权交给别人。 2.指以国事相托。 3.放弃君位。

1.佛教谓最早从释迦牟尼在鹿野苑闻法出家的憍陈如﹑阿说示﹑跋提﹑十力迦叶﹑摩诃男拘利等五人。是为佛教有"僧宝"之始。相传释迦牟尼初出家时，其父净饭王劝阻无效，派上述五人相随，后受感化而出家。

短篇小说。康濯作。1946年发表。房东家的闺女金凤由父母作主，与一个二流子订了亲，后通过政治和文化学习，她提高了觉悟，毅然解除婚约，实现了自由恋爱的愿望。金凤的姐姐有着与金凤同样不幸的遭遇，在妹妹的影响下，也走上了同样的生活道路。

乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。

1.旧称资本家的儿子﹐即小老板。