1.典出《后汉书．姜肱传》:"肱与二弟仲海﹑季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。"李贤注引谢承《后汉书》:"肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寝。"后以"魂依姜被"称颂死者生前兄弟友好之情。

1.《后汉书．文苑传上．黄香》:"香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。"王先谦集解:"惠栋曰:《东观记》云:父况，举孝廉，为郡五官，贫无奴仆。香躬勤左右，尽心供养。冬无被褲而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。"后即以"黄香扇枕"为克尽孝道之典。

1.《后汉书．循吏传．孟尝》:"先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交址郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。"后以"还珠"形容为官清廉，政绩卓著。

1.据《后汉书．循吏传序》载，汉光武帝刘秀，治民以轻法，修身以俭朴，"建武十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，贾兼百金，诏以马驾鼓车，剑赐骑士。""驾鼓车"本用以称颂光武帝不务玩好﹑崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。

1.指东汉贾彪。彪兄弟三人，并有高名，时称贾氏三虎。因彪最幼，故称季虎。在兄弟中名望最高，与同郡荀氏八龙中名望最高的荀爽齐名。见《后汉书·党锢传·贾彪》。

1.假以符节，持节。古代使臣出行，持节为符信，故称。 2.汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节﹑持节或假节的称号。使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。《后汉书．袁术传》:"李傕入长安﹐欲结术为援﹐乃授以左将军﹐假节﹐封阳翟侯。"《晋书．职官志》:"使持节得杀二千石以下;持节杀无官位人﹐若军事﹐得与使持节同;假节唯军事得杀犯军令者。"《周书．泉企传》:"孝昌初......更多

1.黄金或其他金属制的绳索。(1)用以编连策书。《后汉书．方术传序》:"然神经怪牒，玉策金绳，关扃于明灵之府，封縢于瑶坛之上者，靡得而窥也。"《南齐书．高帝纪上》:"披金绳而握天镜，开玉匣而总地维。"唐杨炯《右将军魏哲神道碑》:"登封告禅，玉牒金绳。"《旧唐书．礼仪志三》:"又造玉策三枚，皆以金绳连编玉简为之。"(2)用于一般拴束。唐韩愈《石鼓歌》:"金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。" 2.佛经......更多

1.《后汉书·姜肱传》:"肱与二弟仲海﹑季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。"李贤注引《谢承书》曰:"肱性笃孝，事继母恪勤。母既年少，又严厉。肱感《恺风》之孝，兄弟同被而寑，不入房室，以慰母心。"后因以"姜被"指兄弟和兄弟之情。

1.亦作"金柈"。 2.金属制成的盘。(1)餐具。汉辛延年《羽林郎》诗:"就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。"《南史．刘穆之传》:"及至醉饱，令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。"王闿运《采芬女子墓志铭》:"金盘罢进，讵擘麻姑之脯。"(2)烛盘。唐岑参《陪群公龙冈寺泛舟》诗:"紫鳞掣芳饵，红烛燃金盘。"(3)承露之盘。《后汉书．陶谦传》:"大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼。"北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．永宁寺》:"刹......更多

1.古代朝会大典设"九宾"。说法不一:(1)指公﹑侯﹑伯﹑子﹑男﹑孤﹑卿﹑大夫﹑士。《史记．廉颇蔺相如列传》:"今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于庭，臣乃敢上璧。"裴骃集解引韦昭曰:"九宾则《周礼》九仪。"按，《周礼．秋官．大行人》郑玄注:"九仪谓命者五:公﹑侯﹑伯﹑子﹑男也;爵者四:孤﹑卿﹑大夫﹑士也。"(2)指王﹑侯﹑公﹑卿﹑二千石﹑六百石下及郎﹑吏﹑匈奴侍子。《后汉书．礼仪志上》:"大鸿胪设九宾......更多