gāi pài1.方言。理应。

yìn xiàng huà pài19世纪末期流行于法国。名称源于1874年评论家路易·勒鲁瓦对莫奈所作《日出印象》一画的嘲笑而来。该派把光和色看作画家追求的主要目的，强调画家应该走出画室，面对真实的自然物象进行写生。代表人物有莫奈、毕沙罗、西斯莱、雷诺阿、德加等。

quán zhēn jiào/jiāo1.道教的一派。金王重阳创立。教旨以"澄心定意，包元守一，存神固气"为"真功"，"济贫拔苦，先人后己，与物无私"为"真行"。功行俱全，故名"全真"。该派旧时盛行于北方，以北京白云观为中心，称道教北宗。

xiàn dài píng lùn/lún pài文化派别。因1924年创办《现代评论》周刊而得名。成员多系从英美归来的留学生，政治态度和思想倾向不尽一致。曾因反对群众的革命斗争，受到鲁迅批判。《现代评论》于1928年底停刊后，该派随之解体。

shàng dì①古代指主宰万物的天神：荡荡上帝，下民之辟。②古代的帝王：此上帝所秘，先师传之也。③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词，意为“天帝”、“天神”。明末天主教传入中国后，借用“上帝”和“天主”译称该教信奉之神。19世纪初基督教新教传入中国，亦曾以“上帝”和“天主”译称该派信奉之神。以后“上帝”成为中国基督教新教的专称，中国天主教则专称为“天主”。

gá jǔ pài1.喇嘛教派之一。"噶举"，藏语意为"口授传承"，谓其传承金刚持佛亲口所授密咒教义，故名。又因该派喇嘛穿白色裙子和上衣，故俗称"白教"。十一世纪时，由西藏僧人玛尔巴创立。一传弥拉惹巴，再传达波拉结。该派以苦修为特色，曾融合噶当派教义，成为有势力的教派。支系众多，其中帕竹噶举﹑噶玛噶举的上层曾受元明两朝册封，相继执掌西藏地方政权。格鲁派得势后，噶举派中仅止贡﹑噶玛﹑达垅﹑主巴四支系......更多

wēi ní sī huà pài产生于意大利文艺复兴时期。该派以人文主义思想为主导，吸收尼德兰美术的油画技法，偏重色彩和感觉效果，画面绚丽，构图新颖。对欧洲绘画有很大影响。代表人物有乔尔乔涅、提香、丁托列托等。

mèng shí/shén wéi kè俄文原意为“少数派”。1903年7月，在选举俄国社会民主工党中央领导机构时，以马尔托夫为首的机会主义者为少数，被称为孟什维克。1912年1月召开的俄国社会民主工党第六次代表大会上，孟什维克被驱逐出党。以后，该派勾结国内外反动派，发动武装叛乱，被苏维埃政权消灭。

xué yuàn pài也称“学院主义”。17世纪产生于欧洲各国官办美术学院中的画派。以法国影响最大。该派画家重视技巧的训练，尤重素描，严格遵循古典艺术的条规，追求繁琐、浮华的细节。作品主要取材于宗教传说和神话故事。代表人物有法国的勒布朗、席罗姆等。

tuō pài“托洛茨基派”的简称。俄国工人运动中的机会主义派别。列宁逝世后，托洛茨基组织反对派，宣传一国不能建成社会主义的理论，严重危害俄国革命和国际工人运动。1927年，托洛茨基被开除出党，1929年又被驱逐出境。1938年，托派成员在法国巴黎组织了“第四国际”(世界社会主义革命党)，与第三国际对抗。第二次世界大战后，该派四分五裂。