zhì zhě对公元前5世纪中叶到前4世纪一批以传授知识为职业的古希腊哲学家的统称。他们传授论辩、修辞和语法等技能，并在哲学上提出一些较有影响的观点。由于他们能辩善言以及少数智者有诡辩倾向，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义词。

xī zì1.辨析字义。 2.修辞学上辞格的一种。即根据字的形﹑音﹑义，进行化形﹑谐音﹑衍义等的修辞手法。主要方式有离合﹑增损﹑借形﹑借音﹑切脚﹑双反﹑代换﹑牵附等。如唐李白《永王东巡歌》"海动山倾古月摧"，就是运用离合式将"胡"字析为"古""月"二字。参阅陈望道《修辞学发凡．积极修辞三．析字》。

bǐ nǐ①比较①：无可～ㄧ难以～。②修辞手法，把物拟做人或把人拟做物。

fěng yù一种修辞手段，用说故事等方式说明事物的道理：～诗。

cí zǎo1.诗文中的藻饰﹐即用作修辞的典故或工巧有文采的词语。 2.指诗赋。

tiáo/diào cí1.修辞。

yǐn/yìn yù1.暗中寄寓讽喻之意。 2.指言外之意。 3.修辞手法比喻的一种。又称暗喻。其构成方式是本体和喻体之间不用喻词"如"﹑"像"之类﹐而是用"是"﹑"成为"等动词来联系﹐有时连动词也不用﹐如﹕花的海洋﹔落后和贫困这两座大山。

shì cí1.藻饰言辞，修辞。 2.指华美空洞的词藻。 3.掩饰真相的话;托词。

huáng tíng jiān（1045～1105）字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁（今江西永修）人。自幼勤奋好学，博览经史百家。宋英宗治平四年（1067）进士。神宗朝曾任叶县尉、北京（今河北大名东）国子监教授、太和支线等。哲宗朝入京编修《神宗实录》，迁著作佐郎。后以修《实录》不实罪贬谪涪州别驾、黔州安置，又移戎州。徽宗即位，受命内迁，又因赵挺之排挤，被除名编管宜州，卒于贬所。他在政治上倾向......更多

dǐng zhēn1.顶真。诗文中的一种修辞格。后一句首字即用前一句末字。亦称联珠格。