xī yǐn yǔ/yù/yú pái/pǎi chì自然界一切运动的基本形式。吸引指一切具有接近、集聚性质的运动形式；排斥指一切具有分离、扩散性质的运动形式。自然界各种物体普遍存在着的吸引和排斥，从而构成自然界的各种运动。吸引的总和与排斥的总和，在整个宇宙中相等，但在某一局部并不平衡。吸引和排斥在一定条件下可以相互转化，两者既不可能绝对分离，也不可能相互抵消。

zhé xué关于世界观的学说。人们对整个世界(自然界、社会和思维)的根本观点的体系。自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的基本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。对这些问题的不同回答，形成哲学史上唯物主义和唯心主义两大派别以及辩证法和形而上学的斗争。19世纪40年代，马克思和恩格斯创立了人类历史上最科学最先进的哲学--辩证唯物主义和历史唯物主义。参见“马克思主义哲学”。

sù zǐ1.即嗉囊。 2.方言。指装酒锡制或瓷质的器皿，瓶状，底大，颈细长。

gù tǐ/tī/bèn wù lǐ xué研究固体的结构及其物理性质的物理学分支学科。主要研究晶体结构、晶体中粒子的运动规律、金属、半导体、电介质、超导体、液晶等。

shēng sù又称“音速”。声振动在弹性介质中的传播速度。其大小跟介质的密度和弹性性质有关。一般情况下，金属中的声速最大，液体其次，气体中的声速最小。气体中的声速随温度升高而增大。

wài shāng1.指因受外来刺激而产生的忿恨忧虑等情绪。 2.身体或物体由于外界物体的打击﹑碰撞或化学物质的侵蚀等造成的外部损伤。

tiān rén zhī biàn中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。

gōng fēng蜜蜂中生殖器官发育不完全的雌蜂，身体小，深黄灰色，翅膀长，善于飞行，有毒刺，腹部有分泌蜡质的蜡腺，两只后脚上有花粉篮。工蜂担任修筑蜂巢，采集花粉和花蜜，哺养幼虫和母蜂等工作，不能传种。

yì qì1.指无血统关系之亲，多指非同胞兄弟姐妹或异姓之人。 2.神异的气质;非凡的禀赋。 3.特指不同于华夏的禀赋。 4.指物质的特殊属性。 5.指天空出现的特异气象。祥瑞之象。 6.指天空出现的特异气象。指大气中的蜃景影像。 7.气候不同。 8.气味不同。 9.指文章不同寻常的有力气势。

xīn lǐ客观事物在脑中的反映。是感觉、知觉、表象、注意、记忆、想像、思维、情绪、意志等的总称。分为心理过程和心理状态两部分。人的心理是心理发展的最高阶段，是在劳动和语言的影响下产生和发展起来，与动物心理有本质的区别。