sān chǐ/chě huì1.《庄子．徐无鬼》:"丘也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。市南宜僚弄丸而两家之难解，孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。丘愿有喙三尺。"后多用以比喻能言善辩。 2.用以状嘴之长而尖利。

bù hēng bù hā不言语，该说而不说。

bù xiāo shuō1.犹言不必说。谓不言自明。

wǔ qì zhāo/cháo yuán1.道教修炼之法。谓炼内丹者不视﹑不听﹑不言﹑不闻﹑不动，而五脏之精气生克制化，朝归于黄庭(脐内空处)，叫五气朝元。

jiāo chún1.谓缄口不言。

jiè zhī tuī1.亦称"介子推"。春秋晋人。从晋公子重耳(文公)出亡。历经各国，凡十九年。文公还国为君，赏从亡者，介之推不言禄，禄亦不及。与母隐于绵山而终。 2.春秋时人。清王士禛《池北偶谈．介推》:"《说苑》﹐介子推十五为荆相﹐堂下有二十五进士﹐堂上有二十五老人﹐是又一介子推也。"

huì/kuài yē1.噎食。喻指闭口不言。

tǐ/tī/bèn yuán jú zhèng1.谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋．隐公元年》"元年春王正月"。晋杜预注:"隐公之始年﹐周王之正月也。凡人君即位﹐欲其体元以居正﹐故不言一年一月也。"孔颖达疏:"元正实是始长之义﹐但因名以广之。元者﹐气之本也﹐善之长也。人君执大本﹐长庶物﹐欲其与元同体﹐故称元年。正者﹐直方之间语也。直其行﹐方其义﹐人君当执直心﹐杖大义﹐欲其常居正道﹐故月称正也。"

zhī yán1.亦作"巵言"。 2.自然随意之言。一说为支离破碎之言。语出《庄子．寓言》:"巵言日出，和以天倪。"成玄英疏:"巵，酒器也。日出，犹日新也。天倪，自然之分也。和，合也……无心之言，即卮言也。是以不言，言而无系倾仰，乃合于自然之分也。又解:巵，支也。支离其言，言无的当，故谓之卮言耳。"后人亦常用为对自己著作的谦词，如《艺苑卮言》﹑《经学卮言》。

qù tī1.后汉刘表之子刘琦，因后母不容，问计于诸葛亮，亮不言。后琦请亮登楼，去梯，说:"今日上不至天，下不至地，言出子口而入吾耳，可以言未?"亮乃劝其效重耳居外。见《后汉书．刘表传》。后以"去梯"为说机密话的典实。