shè huì/kuài zhǔ yì jīng shén wén míng建立在社会主义经济基础上的精神文明。以马克思主义为指导，是社会主义的重要特征之一。内容包括文化方面和思想方面，前者有教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高，丰富多彩的群众性娱乐活动；后者有马克思主义的世界观和科学理论，共产主义的理想、信念和道德，同社会......更多

shè huì/kuài rén与“自然人”相对。在社会学中指具有自然和社会双重属性的完整意义上的人。通过社会化，使自然人在适应社会环境、参与社会生活、学习社会规范、履行社会角色的过程中，逐渐认识自我，并获得社会的认可，取得社会成员的资格。

shè huì/kuài gōng dé简称“公德”。人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与“私德”相对。公德指与组织、集体、民族、社会有关的道德，私德指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

shè huì/kuài fēn/fèn gōng随着生产发展引起的社会劳动的分工。有经济各部门的分工，如农业、工业、商业、交通运输业等；有各部门内部的分工，如工业又分为机械制造、采矿、冶金、纺织等业。人类历史上有三次社会大分工，即游牧部落从原始人群中分离出来，手工业和农业的分离以及商人阶级的出现。

shè huì/kuài láo dòng以私有制为基础的商品经济中生产商品的劳动所具有的社会性质。与“私人劳动”是一对矛盾。在商品经济条件下，劳动产品直接表现为私人劳动；但社会分工又使商品生产者互相依赖，商品不是用来满足生产者的需要而是用来交换，并在商品出售后才表现为社会劳动。

shè huì/kuài huà/huā指经过个体与社会环境的交互作用而实现的发展自我、改变自我的过程。有两个方面的含义：一指个人学习社会的知识、技能和规范，取得参与社会生活的资格，发展自己的社会性的过程；二指社会按其文化价值标准把一个新生儿培养、教化并塑造成符合社会要求的社会分子的过程。内容包括生活技能、社会价值、道德规范、理想目标以及预期的社会角色的教育和培养。

shè huì xié shāng duì huà在中国，指领导和群众之间、这部分群众和那部分群众之间，通过对话来沟通情况，交换意见，平等协商，以便正确处理和协调各种不同的社会利益和矛盾。建立社会协商对话制度，是政治体制改革的重要措施。

shè huì/kuài biàn qiān任何社会过程或社会形态的变更。包括社会结构、社会系统、社会关系以及生活方式、行为规范、价值观等的变化。

shè huì/kuài cún zài1.指社会物质生活条件的总和，主要指物质资料的生产方式。

shè huì xué从社会整体研究人与人之间相互关系及其发展规律的社会科学。19世纪中叶产生于西方。主要代表为法国孔德和英国斯宾塞。19世纪90年代传入中国。主要研究：(1)社会领域的客观规律，以提高认识社会的能力，预测社会变迁发展的趋势；(2)因人们相互交往而形成的各种行为规范；(3)社会问题和社会变迁等。