hǎi dǐ/de kuò zhāng shuō/shuì/yuè一种解释洋底地壳形成的学说。认为地幔物质从洋底地壳中的分裂带(洋中脊)中不断涌出，冷却为洋底新地壳，原来的洋底地壳则随之而向两侧扩张。是从大陆漂移说的基础上发展起来的，并为板块构造说的兴起奠定了基础。

fán yù1.古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书．王起传》:"梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云:'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。'"

yàn/yān huì1.谓亲近之而加以教诲。

quǎn shū1.《晋书．陆机传》:"初机有骏犬﹐名曰黄耳﹐甚爱之。既而羁寓京师﹐久无家问﹐笑语犬曰:'我家絶无书信﹐汝能赍书取消息不？'犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其颈﹐犬?路南走﹐遂至其家﹐得报还洛。其后因以为常。"后因称家信为"犬书"。

yóu yì1.谓任用之而使其尽力施展才能。

yóu yù1.谓因之而安逸。 2.犹豫不决。

jī láo chéng cuì积：积之而成的；瘁：忧病，困病。因劳苦过度而致害病。

jī láo zhì jí积：积之而成的。因劳苦过度而致害病。

shéng zhuì1.谓以绳系之而下坠。指缒城而下。

fù xiè mù xiā/há1.《文选．郭璞》:"璅蛣腹蟹﹐水母目虾。"李善注:"《南越志》:'璅蛣﹐长寸余﹐大者长二三寸﹐腹中有蟹子﹐如榆荚﹐合体共生﹐俱为蛣取食。'又曰:'海岸间颇有水母﹐东海谓之?﹐正白﹐蒙蒙如沫﹐生物有智识﹐无耳目﹐故不知避人﹐常有虾依随之﹐虾见人则惊﹐此物亦随之而没。'"后以"腹蟹目虾"比喻自己没有独立主张而一味依附他人。