wú hóng1.春秋时吴人。其父杀之，以其血涂金，铸成钩，进献吴王。故亦以为钩名。钩，形似剑而曲。后泛指宝剑或利器。

xī xí1.翕习。附和亲近，习以为常。

chuī chén1.《史记．五帝本纪》"举风后﹑力牧﹑常先﹑大鸿以治民"张守节正义引《帝王世纪》:"黄帝梦大风吹，天下之尘垢皆去。又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰:'风为号令，执政者也。垢去土，后在也，天下岂有姓风名后者哉……于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。'"后以"吹尘"为得良相之兆。

zhōu gǔ1.指石鼓文。古人以为刻于周代，故称。

zhà xuě zhōu1.广东海南岛一带地暖不见雪，若见雪则以为奇，故有咤雪洲之称。

shāng jiàn bù yuǎn鉴：镜子；商鉴：可以作为商朝的借鉴。前朝覆灭时间不长，应从中吸取教训。后泛指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴。

niè zú1.古代武术名。咬住对方射来的箭镞。语本《酉阳杂俎续集．贬误》引唐张鷟《朝野佥载》:"隋末有昝君谟善射……有王灵智学射于谟，以为曲尽其妙，欲射杀谟，独擅其美。谟执一短刀，箭来辄截之。唯有一矢，谟张口承之，遂嚙其镝。笑曰:'学射三年，未教汝嚙镞法。'"

xiào yún lǚ1.传说唐广德中，有孙恪者，游洛中一大第，见袁氏女，遂纳为室。后十余年，携二子至峡山寺。袁氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰:"此是院中旧物。"僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁氏恻然，俄命笔题诗曰:"刚被恩情役此心，无端变化几湮沉;不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。"乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰:"此猿是贫道为沙弥时所养……碧......更多

jiā jí1.《易．随》:"九五，孚于嘉，吉。"后即以为美善吉祥之称。

jiā guā1.优异的瓜。古代以为祥瑞的象征。