1. 老年人一生中最后阶段。

明代画家。字士英、次翁，号鲁夫、小仙，江夏(今湖北武汉)人。官至锦衣卫百户。擅画人物，笔势奔放。亦工山水，晚年技法有创新，喜用乱柴、乱麻、破网等皴法。其画风人称“江夏派”，实为“浙派”支流。

1.谓人渐趋衰老。 2.引申为老年;晚年。 3.死去。

南朝宋文学家。字明远，东海(今山东郯城一带)人。晚年任临海王刘子顼前军参军，世称鲍参军。后因刘子顼起兵谋反失败，被乱兵所杀。长于乐府和七言歌行。《拟行路难》为其诗代表作，另有《芜城赋》、《登大雷岸与妹书》等名篇。明人辑有《鲍参军集》。

明代画家。字章侯，号老莲，诸暨(今属浙江)人。监生。明末召为内廷供奉，不就。入清出家，号悔迟。善画人物，晚年所作造型突破陈规。亦工花鸟、草虫、竹石。能诗。著有《宝纶堂集》等。

告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。

唐代诗人。字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元年间进士。曾任江宁丞，晚年贬龙标尉。后因世乱还乡，被杀。诗作多写边塞军旅生活，气势豪迈。长于七绝，被称为“七绝圣手”。代表作有《从军行》七首、《出塞》二首、《闺怨》等。有《王昌龄集》。

春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以仁为核心，而“仁”的执行又要以“礼”为规范。政治上提出“正名”的主张，提倡德治和教化。主张“有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。自汉以后，经过不断补充和改造，他的思想成为中国封建社会的统治思想，影响极大。著作有《论语》。

南宋画家。字fe65古，河阳(今河南孟县)人。宋徽宗时为画院画师。南渡后流亡临安(今浙江杭州)，重入画院任待诏。擅画山水，晚年变前人之法，创大斧劈皴，开水墨山水画新风。与刘松年、马远、夏圭并称“南宋四家”。亦工人物、牲畜。有《清溪渔隐图》等存世。

唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，祖籍中山(今河北定县)。贞元年间进士，又登博学宏词科。任监察御史，参加王叔文革新集团。革新失败后，贬朗州司马。晚年官至检校礼部尚书。有《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》。